基本信息
內容簡介
本書以仁學和儒學相對比，用“仁學”一詞專指孔孟倫理學，以區分於古代儒教經學和宋明理學。全書依據現代理論觀念對仁學的結構、意義和功能提出了全新的解釋，目的在於克服歷來對孔孟學研究中存在的片面理解，以期較準確地提示原始仁學的肌理及其歷史的和現代的意涵。作者本著40餘年研究中西方中哲和現代西方理論的經驗在本書中提出的倫理學立場，在認識論上不同於以下西方主流論立場：極端相對主義、虛無主義、形上學和超越性信仰。作者認為，中國歷史上形成的經驗理性主義仁學傳統，經過解釋學和符號學方法論的讀解後，有可能成為普適於現代人類的基本倫理學范型之一。
本書目錄
序言
引論：什麼是仁學
上編：春秋孔學和仁學的形成
A 仁學和基本倫理學模型
第一章 基本倫理模型
第二章 仁學作為基本倫理學
B 仁學的構成
第三章 孔子倫理學的定
第四章 仁學的實踐和功能
C 仁學實踐區段和選擇指令句例型分類
第五章 仁學實踐學的結構
第六章 仁學指令句例型分類（1）：仁（基本價值）
第七章 仁學指令句例型分類（2）：禮（實踐途徑）
第八章 仁學指令句例型分類（3）：德（品德修養）
第九章 仁學指令句例型分類（4）：學（智慧手段）
第十章 仁學指令句例型分類（5）：志（意志方向）
D 《論語》的解釋學
第十一章 《論語》讀解的結構分析
第十二章 《論語》思想的認識論前提
第十三章 仁學的君子學
下編 戰國孟學和仁學的完成
引言 仁學和先秦倫理學
E先秦倫理思想和仁學對話場
第一章 先秦倫理學三極對話場結構
第二章 道家本體虛無論
第三章 法家權力哲學
第四章 法家的道學基礎
第五章 法家權術心理學
F 孟子士學和仁學的展開
第六章 仁學政治倫理學的定位
第七章 孟子倫理實踐學的理論化發展
第八章 孟子選擇指令句例型分類（1）基本價值（仁義與利暴）
第九章 孟子選擇指令句例型分類（2）政治價值（王道與霸道）
第十章 孟子選擇指令句例型分類（3）理據象徵（形象範疇）
第十一章 孟子選擇指令句例型分類（4）士學精神（二元對決）
第十二章 誠學的定位
G 仁學的實踐論結構主義
引言：基本倫理學模型的套用
第十三章 先秦倫理思想的認識論結構
第十四章 歷史解釋學和仁學結構化實踐
第十五章仁學解釋學和實踐結構主義
參考書目
作者介紹
李幼蒸，旅美學人，中國社會科學院世界比較文明研究中心特約研究員，國際符號學學會理事，國際中西哲學比較研究學會顧問。
主要著作：《歷史符號學》、《形上邏輯和本體虛無：現代德法倫理學認識論研究》、《中國倫理學原型的結構》；主要譯作《哲學主要趨向》、《野性的思維》等。
