內容簡介
本書通俗地闡述了馬克思主義哲學關於真理的學說，並對唯心主義、形上學的錯誤進行了批判。全書分為三章。第一章是“辯證唯物主義承認真理的客觀性”，認為一切正確反映客觀世界及其發展規律的認識是真理。判斷真理和謬誤有著客觀標準，這就是我們的認識是否正確反映客觀世界及其發展規律。要反對馬赫主義和實用主義。馬赫主義不僅是反科學的不可知論，而且它必然導致信仰主義。實用主義否認物質世界是在人們意識之外客觀存在的，否認人們的認識中具有不依賴於人的主觀或人類的客觀內容，否認客觀真理的存在。第二章是“人們認識客觀真理的途徑”，闡述廠絕對真理和相對真理的辯證關係。人們對客觀真理的認識是一個歷史的發展過程。仔何真理都是相對真理和絕對真理的統一，人的認識由相對真理走向絕對真理，無數相對真理的總和構成絕對真理，這是關於真理的辯證法問題，是關於真理的認識途徑問題。這一理論對批判唯心主義的相對論和形上學的獨斷論，對批判教條主義和經驗主義有重大意義。第三章是“真理的標準”，實踐才是認識的基礎和真理的標準，真理的客觀性決定了實踐在認識中的重要作用。實踐的標準是絕對的，它可以檢驗認識的真理性，可以推翻某些歪曲客觀實際的非科學的東西。實踐標準也有相對意義，它必須隨客觀世界的發展而發展，以適合於新情況。
出版信息
遼寧人民出版社1956年7月出版，2.9萬字。
