簡介
人體廣告牌其實，“人體廣告牌”也是一種行銷的智慧。在如今這個“酒好也怕巷子深”的時代，沒有廣告宣傳就不可能有企業的發展，就不可能有生意的順暢。而“人體廣告”因為其造價低廉，影響廣泛的優勢，漸漸受到了企業的歡迎。“人體廣告牌”中的“人體”也是一種傳播載體，這裡的“人體”和電視、報紙、雜誌、廣告牌是一樣的，它們都是傳播載體的一種形式。
形式
現實生活中，對於這種廣告形式卻是沒有部門介入監管的。總體而言，存在兩個方面的問題：
人體廣告牌藉助“人體廣告牌”開展宣傳的公司有很多。對於排隊遊街、打舉廣告這樣的形式，應該是沒有問題的。但是，也有很奇怪的“人體廣告”，比如說“臉蛋廣告”、“身體廣告”就有點譁眾取寵的意思了。有的時候，有美女穿著比基尼搔首弄姿做廣告。有的時候，還是赤身裸體，在身體上畫上各種廣告，還有的呼喊口號，這實際上就是視覺污染、噪音污染。“人體廣告”的形式需要有法律底線。
其次，“人體廣告”的宣傳內容需要審批。
對於傳統的廣告，其內容是必須經過審批才能付諸宣傳的。但是，對於“人體廣告”的內容卻沒有人去監管。試問，“人體廣告”說的那些內容是不是真實的？表述的內容是不是符合公序良俗的？其實，很多“人體廣告”的內容是虛假的，是騙人的，是誇張的。對於傳統廣告的內容已經出台了新的管理辦法，而“人體廣告”也是廣告的一種，其內容也應該要經過審批。否則的話豈不禍害了消費者。
現象
2015年11月，北京一家公司在這“乍寒還暖”的季節，讓一群妙齡女郎身著比基尼去行銷一款手機APP，背後大書“用我”等頗顯機巧的廣告語，即是一例。其行銷效果是，首都人民立刻報警，現場保全給予了制止，而公司也很快發表聲明道歉，可見，這“人體廣告牌”，雖然吸引眼球的效果夠好，且價格十分實惠，但不是可以隨便使用的。
這類現象其實遠非個案，2015年七月份在北京出現的穿著暴露的“斯巴達三百勇士”、太原的比基尼女郎熱舞洗車，以及一些車展上出現的裸體車模等，都是借“人體廣告牌”行銷的案例。從低俗宣傳、惡俗行銷的現象來看，情況就更為普遍了，其花樣可謂五花八門，不斷翻新。
問題
人體廣告牌從法律層面來看，對此類行銷的定性存在一定爭議，如著比基尼算不算故意裸露身體？引起圍觀算不算擾亂公共秩序？這在嚴格的法律意義上恐怕不易界定。而且，如果我們援引國外相似案例，恐怕一些商家會振振有詞地認為，穿比基尼已經是對社會保守觀念加以充分的“體諒”了，國外天體浴場、裸體遊行等已經是見怪不怪了，比基尼行銷又算得上什麼。
從廣告宣傳的效果看，“人體廣告牌”也並不會那么管用。看人體不等於看廣告，看廣告也不等於用產品，即使在廣告的概念行銷上取得一定效果，那也只能是一種短時效應，而無法產生長久的品牌效應。而且，此類低俗的宣傳，所反映出來的企業文化理念讓人無法認同。“人體廣告牌”加上曖昧的廣告詞，迎合了一種猥瑣的趣味和心理，再將其與產品聯繫起來，它對品牌美譽度的傷害是顯而易見的。“人體廣告牌”的濫用說明，商家在對眼球經濟的理解上，出現了很大的偏差。
監管
中國的《廣告法》規定，廣告不得有妨礙社會公共秩序或者違背社會良好風尚的內容，廣告應當以健康的表現形式表達廣告內容。而判斷的標準，即是中國社會文化的普遍觀念。因此，可以說此類“人體廣告牌”明顯有違社會公序良俗，在當下是不恰當的行銷手段。
此外，我們該糾結的不是“人體廣告”該不該存在的問題，既然一個事物出現了，就有其存在的理由。廣告宣傳是需要的事情，既然允許傳統的廣告宣傳存在，也應該接納這種新的廣告形式。只不過不能讓“人體廣告”游離於監管之外。不能讓“人體廣告”成為低俗廣告、虛假廣告、擾民廣告。這就需要監管部門將“人體廣告”也納入廣告監管體系之內。
“人體廣告”可以有，但是要納入監管之內，只有這樣才能保障廣告市場的秩序井然。“人體廣告”不能是沒娘管的孩子。
