學說表述
他說：“讓我們假定心靈好比一張沒有任何記號、沒有記下什麼觀念的白紙。它是怎樣才有了內容的呢？人的忙碌而不受約束的幻想是怎樣千變萬化地、在它上面畫上那許許多多的思想呢？它從何獲得理性和知識的全部材料呢？我用一句話來答覆這些問題，那就是它是經驗得來的。”
洛克的這種主張和機械論哲學完全合拍。伏爾泰曾經說：“沒有人比他（洛克）更好地證
明人不需要求助於幾何學，就能具有幾何學的精神。”
重要問題
洛克的心理學學說引起三個重要問題的提出，這些問題十八世紀的哲學家們曾進一步
加以研究。首先是從五個感官得來的視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺各種不同的印象怎樣
會結合起來成為一個單一感覺的問題；其次是如何把感覺轉換為觀念的問題；然後是觀念
的聯繫問題；洛克的朋友、都柏林三一學院的導師威廉·莫利紐克斯（William Molyneux
），以及莫利紐克斯的同事喬治·貝克萊在他的公元1709年出版的《視覺新論》中都討論
過這第一個問題。莫利紐克斯和貝克萊，研究了許多先天失明後來又恢復了視覺的人的病
例，他們發現最初恢復的視覺還很混亂，只是後來才逐漸識別到事物的形狀大小和遠近，
這些人在眼瞎的時候主要是根據觸覺來對這些進行判斷的。因此，他們兩人得出了視覺不
是先天和觸覺相聯繫的看法，兩者只通過經驗才連起來，混合為單一感覺。
