基本信息
編輯推薦：
人群聚居之處，必有宗教痕跡。宗教不只是外顯的跡象，它是人類生活的核心本質。要了解一個民族，必認識其信仰。探討各大宗教，發掘人性的奧秘。
本書內容的重點既不是宗教史，也不是對宗教作全盤或平衡的論述，更不是比較宗教之優劣，而是環繞著宗教所引發的“價值”，“ 生命取向要高；生命體驗要深；生命能量要強”這種價值，就是促使人性趨於完美的力量。
本書內容實為知識分子所必備者，但願我的導讀能促使更多的人一探究竟，共品智慧傳統所廣施的喜悅。
—— 台大哲學系教授傅佩榮
內容簡介：
本書介紹了世界七大宗教傳統，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教以及各種原初宗教。
作者透過個人的觀察，以理性與感性、傳統與現實的態度，以及深入淺出的語言，把世界宗教的智慧傳達給大眾。書中匯集了作者三十餘年教學與研究的新成果，特別是在對兩性觀點與語言的運用、各宗教的內在層面分析，以及藏傳佛教、蘇菲教派與歷史上的耶穌等方面做了詳細述說。
這部被稱為“世界宗教第一部可用的教科書”，其特點在於史密斯嘗試用個人的親身體驗，以說故事、講歷史與哲學思辨的方式把世界宗教的精神性傳達給大眾，環繞宗教所引發的價值深入地挖掘人性的奧秘。書中的內容豐富而精彩，語言生動流暢、通情達理，這也是其暢銷、長銷的最大秘密所在。1958年出版的《人的宗教》總銷量超過200萬冊。
本書作者用個人的親身體驗，以說故事、講歷史與哲學思辨的方式把世界宗教的精神性傳達給大眾，是世界宗教第一部可用的教科書。
作者介紹：
休斯頓·史密斯（Huston Smith）,出生於一個來華傳教的傳教士家庭。曾在美國芝加哥大學求學，先後到華盛頓大學、麻省理工學院任教。被公認為宗教史權威，也是比較宗教哲學的領袖人物。1958年出版的《人的宗教》總銷量超過150萬冊。
目錄
〈 導讀〉宗教的最佳面貌/ 1
〈校訂序〉人的宗教/ 5
〈原文再版序〉宗教是生活的模式/ 10
第一章 出發點/ 1
第二章 印度教/ 13
人們要什麼？/ 14
人們真正要什麼？/ 20
內在的超越/ 23
走向目標的四條道路/ 27
通過知走向神的途徑/ 29
通過愛走向神的途徑/ 32
通過工作走向神的途徑/ 38
通過心身訓練走向神的途徑/ 42
生命的階段/ 51
生命的位置/ 55
在汝之前一切話語都消退了/ 59
在宇宙中成長了/ 63
世界——歡迎和再見/ 67
走向同一頂峰的許多途徑/ 72
對於錫克教的補充/ 74
第三章 佛教/ 79
醒悟了的人/ 79
沉默的聖人/ 84
反抗的聖人/ 88
四聖諦/ 94
八正道/ 99
佛教的基本概念/ 107
大乘和小乘/ 115
花的秘密/ 123
金剛霹靂/ 134
渡河的形象/ 138
佛教與印度教在印度的合流/ 142
第四章 儒家/ 145
第一教師/145
孔子所面對的問題/ 150
儒家對手的答案/ 154
孔子的答案/ 158
有意的傳統的內容/ 163
孔子的方案/ 170
倫理或是宗教？/ 173
對中國的衝擊/ 177
第五章 道家/ 183
老子/ 183
道的三種意義/ 185
三種探討力量的進路以及隨之而來的三種道家/ 186
有效的力量：哲學的道家/ 187
擴大的力量：道家養生與瑜伽/ 188
替代性力量：宗教的道家/ 191
力量的混合/ 193
創造性的靜/ 194
道家的其他價值/ 199
結論/ 206
第六章 伊斯蘭教 / 209
背景/ 210
先知的封印/ 211
帶來勝利的遷徙/ 216
持續的奇蹟/ 219
基本神學概念/ 223
五根支柱/ 230
社會的教義/ 235
蘇非教派/ 243
伊斯蘭教何處去？/ 252
第七章 猶太教/ 255
神的意義/ 256
創造的意義/ 260
人存在的意義/ 263
歷史的意義/ 266
道德的意義/ 270
公正的意義/ 272
受難的意義/ 276
救世主信仰的意義/ 280
生命的神聖化/ 284
啟示/ 287
選民/ 291
以色列/ 295
第八章 基督教/ 301
歷史的耶穌/ 301
信仰的基督/ 307
終結與開始/ 313
佳音/ 314
基督的奧體/ 319
教會的心靈/ 322
羅馬天主教/ 329
東正教/ 334
新教/ 339
第九章 原初宗教 / 345
澳洲經驗/ 346
口述性、地點和時間/ 348
原初世界/ 354
象徵性的心靈/ 357
結論/ 360
第十章 最後的考察 / 363
宗教之間的關係/ 364
智慧傳統/ 365
聆聽/ 369
注釋/ 371
內容簡介
本書介紹了世界七大宗教傳統，包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教以及各種原初宗教。在漫長的宗教年代中，宗教所啟發的善行固然令人景仰，但是假宗教之名而犯下的錯誤、不義與罪惡，其數量之多與情節之嚴重，也同樣讓人不敢恭維。而本書的寫作策略就是要展現宗教的最佳面貌。因此本書內容的重點既不是宗教史，也不是對宗教作全盤或平衡的論述，更不是比較宗教之優劣，而是環繞著宗教所引發的"價值"。這種價值，簡而言之，就是促使人性趨於完美的力量。人性若要趨於完美，就須解除其限制、釐清其定位，並且安頓其過程。說得淺顯些，人性原本是不完美的，因為人生苦多於樂，最後又難免於死亡；那么，人性的潛在能力究竟是神還是魔？要如何使個人定位得恰到好處？然後，落實在具體人生中，應該怎么活出意義？本書所強調的"價值"，正是為了答覆這一類重大問題所提供的智慧索引。
目錄
〈導讀〉 宗教的最佳面貌
〈校訂序〉 人的宗教
〈原文再版序〉 宗教是生活的模式
1 出發點
2 印度教
人們要什麼？
人們真正要什麼
內在的超越
走向目標的四條道路
通過知走向神的途徑
通過愛走向神的途徑
通過工作走向神的途徑
通過心身訓練走向神的途徑
生命的階段
生命的位置
在汝之前一切話語都消退了
在宇宙中成長了
世界——歡迎和再見
走向同一頂峰的許多途徑
對於錫克教的補充
3 佛教
醒悟了的人
沉默的聖人
反抗的聖人
四聖諦
八正道
佛教的基本概念
大乘和小乘
花的秘密
金剛霹靂
渡河的形象
佛教與印度教在印度的合流
4 儒家
第一教師
孔子所面對的問題
儒家對手的答案
孔子的答案
有意的傳統的內容
孔子的方案
倫理或是宗教？
對中國的衝擊
5 道家
老子
道的三種意義
三種探討力量的進路以及隨之而來的三種道家
有效的力量：哲學的道家
擴大的力量：道家養生與瑜伽
替代性力量：宗教的道家
力量的混合
創造性的靜
道家的其他價值
結論
6 伊斯蘭教
背景
先知的封印
帶來勝利的遷徙
持續的奇蹟
基本神學概念
五根支柱
社會的教義
蘇非教派
伊斯蘭教何處去？
7 猶太教
神的意義
創造的意義
人存在的意義
歷史的意義
道德的意義
公正的意義
受難的意義
救世主信仰的意義
生命的神聖化
啟示
選民
以色列
8 基督宗教
歷史的耶穌
信仰的基督
終結與開始
佳音
基督的奧體
教會的心靈
羅馬天主教
東正教
新教
9 原初宗教
澳洲經驗
口述性、地點和時間
原初世界
象徵性的心靈
結論
10 最後的考察
宗教之間的關係
智慧傳統
聆聽
