作者簡介
薛德震，1932年2月14日出生於江蘇省建湖縣上岡鎮。1947年5月加入中國共產黨並參加革命工作。1947年-1954年在華中新華書店、蘇南新華書店、新華書店華東總分店編輯部、上海人民出版社工作。1954年8月-1956年7月在中共中央黨校新博班學習、畢業。1960年8月-1962年8月，按中越兩國政府文化合作協定，擔任越南外文出版社中文專家。1956年8月-1960年8月、1962年8月-1999年8月在人民出版社歷任編輯、哲學編輯室主任、副總編輯、社長兼總編輯、總編輯、編審。
著作有：《社會與人》（合著，山西人民出版社1986年8月出版）、《人的哲學論說》（中國社會科學出版社2004年8月出版）、《為他人作嫁衣裳》（人民出版社2004年12月出版）、《人的哲學論綱》（人民出版社2005年12月出版）、與楊瑾合作主編《中國園林之旅》（10卷本，河北教育出版社2006年5月出版）、《以人為本構建和諧社會20論》（人民出版社2006年9月出版）、《以人為本構建和諧社會40論》（人民出版社2009年2月出版）、《征途--薛德震哲學書信集》（人民出版社2010年4月出版）、《為他人作嫁衣裳》增訂本（人民出版社2011年9月出版）、《人的哲學論綱》增訂本（人民出版社2011年10月出版）。
內容簡介
《人的哲學新論》分為解讀篇、與學者切磋篇、與媒體交流篇、人民出版社的責任篇四部分，緊緊圍繞馬克思主義的“人本”理論和思想，集中論述了作者對黨中央提出以人為本的科學發展觀和構建社會主義和諧社會的重要指導思想的解讀，記錄了近兩三年來作者的所思所得，其中有對“人”之所以能夠為“本”的哲學解讀以及從經濟、政治、文化、教育、社會、倫理道德等方面論說“以人為本”的豐富內涵的；有從唯物史觀、馬克思主義政治經濟學、馬克思主義國家學說、馬克思主義社會勞動科學化理論、馬克思主義世界觀等理論層面論說“以人為本”與構建和諧社會重要指導思想的馬克思主義證明的；有詮釋這一重要指導思想是對建設中國特色社會主義規律認識上的深化的；有從理論同實際相結合的角度論說“以人為本”在執政興國和構建和諧社會實踐中運用的。
目錄
自序
一、解讀篇
對以人為本構建和諧社會理念的解讀
一、從胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話說起
二、胡錦濤對科學發展觀與構建社會主義和諧社會理念的深度闡釋
三、中國社會制度形成的歷史邏輯決定於人民的選擇邏輯的與歷史的統
論“以人為本”的社會同“以物為本”的社會的本質區別
一、質疑、淡化治國理政的根本理念是有害的、不得人心的
二、馬克思關於資本主義社會是“以物為本”社會的理論
三、馬克思關於社會主義社會是“以人為本”社會的理論
四、“全球化”為共產主義思想的發展創造了新契機
五、理論只要能夠說服人也會變成物質力量
論馬克思主義的真精神
一、為什麼說“以人為本，構建和諧”是馬克思主義的真精神
二、為什麼說“以人為本，構建和諧”是“標誌性理念
三、為什麼說以人為本，構建社會主義和諧社會是黨的戰略指導思想
論建立生產者共同利益的聯合體
一、馬克思、恩格斯關於未來理想社會的描述
二、如何理解恩格斯所說的”生產者自由平等的聯合體“的涵義
三、實現”生產者自由平等的聯合體“是我們不懈奮鬥
的目標
四、以人為本，構建和諧社會戰略思想的引領作用
從構建和諧社會到建設和諧世界
一、從熱議《當中國統治世界時》說起
二、一個國家的國際政策是其國內政策的延伸和繼續
三、構建和諧社會與建設和諧世界是中國人民對世界的新貢獻
論以人為本構建和諧社會理念的時代意義與理論價值
一、馬克思主義中國化、時代化、大眾化是一個歷史性的課題
二、黨的三代中央領導集體共同思考的時代的和實踐的課題
三、以人為本，構建和諧社會戰略思想的應運而生
部分內容
習近平副主席在《加強和改進新形勢下黨的建設的綱領性文獻》一文中也強調地說：“改革開放以來，我們黨堅持人民是歷史創造者的馬克思主義根本觀點，堅持以人為本，堅持黨的民眾路線，充分發揮人民民眾的首創精神，引導全體人民滿腔熱情地投身到建設祖國的美好未來和自己的幸福生活中去。”
溫家寶總理在慶祝2009年教師節之際，在9月4日發表的《教育大計教師為本》一文中，也強調地說：“教育要符合以人為本的要求，以'依靠人、為了人、服務人'為基本出發點，尊重學生、關愛學生、服務學生，發現和培養學生的興趣和特長，塑造學生大愛、和諧的心靈。前兩年我到醫院看望季羨林先生，他對我說，講和諧還要講人的自我和諧，要使人對自己的認識符合客觀實際，適應社會的要求，正確對待金錢名利，正確對待進退，正確對待榮辱，這才能和諧起來。”前些年，我們比較多地講了人與自然、人與社會要和諧相處、和諧發展，溫家寶總理通過講教育，通過季羨林老先生之口又強調地講了“人的自我和諧”問題，給我們加深對構建社會主義和諧社會的理解以深刻的啟迪。
讀了胡錦濤主席、習近平副主席和溫家寶總理最近的這一系列重要講話和文章，看來把“以人為本”同“民主社會主義”掛鈎，拿來嚇唬人又不靈了。
馬克思主義是發展的科學，馬克思主義要批判地繼承人類歷史上一切優秀的思想文化成果，馬克思主義者不害怕任何嚇人的戰術。想當年，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想都遭到過種種質疑和攻擊，但在指導革命、建設、改革中卻取得了輝煌的勝利，經受實踐、歷史、人民的檢驗，證明是真理，是科學。現在以胡錦濤為總書記的黨中央，堅持和發展馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想所從事的創新實踐和創新理論，也必將被實踐、歷史和人民檢驗證明是科學的真理。
