京西大覺寺
大覺寺，位於京西陽台山下。來已薄暮時分，好在老天成全，令月兒漸漸東升，雖不十分地圓滿，眼前景物，月色里倒也朦朧可觀了。
山不甚高，卻不愧為太行余脈，連綿起伏，如雄師望月。要么起初建寺這裡，定是看中了這虎踞龍盤之勢的。居高下眺，山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、藏經樓……，布局嚴謹、又錯落有致，月光只管空明出影影綽綽的輪廓。畢竟是佛教寺院，總覺與天下其它寺院布局大同小異，天下文章還一大抄呢，創新談何容易！不過，終有令我驚異處：一是方位，坐西朝東，非是常見的坐北朝南。由此看來，大覺寺當屬遼代所建了，契丹人有尊日東向的習俗。二是在天子腳下，近水樓台，皇帝經常駕臨，一時興起，便隨手留下“無去來處”、“動靜等觀”等諸多“御筆”，使這不大的寺院身價倍增，聲名遠播。只可惜就著月光，無論碑上匾上，我沒有讀清一字。古人不見今時月，今月曾經照古人。乾隆也罷，慈禧也罷，相繼走進了歷史，其“御筆”隨之而成了歷史的點綴。只有月亮是不朽的，繼續朗照著，當年晨鐘暮鼓經聲不絕的寺院，此刻只有幾分空曠幾分靜謐了。
打破這靜謐的，是一泓泉水。山間流淌，上不知哪裡流來，下不知哪裡流去。或匯聚成潭，或奔淌成溪，滿潭滿溪儘是幽幽月色。寺中人也不再抱守殘缺，而是因勢利導，以此泉開了明慧茶院，古色古香的杯盞，裊裊升起的，分明是一種古色古香的歷史與文化。品茗之餘，從趙州和尚那“吃茶去”的公案里，又能領悟些什麼呢？！聰明與智慧的泉水早浸潤心田了。
就著月色漫步，無數古樹。交相掩映的婆羅樹，據說佛祖釋迦牟尼就圓寂於這種樹下（不會是這棵吧），故稱為佛門寶樹。但見遒勁挺拔，亭亭如蓋，使整座寺院充盈著一種莊嚴一種肅穆。檜柏，蒼老拙撲，頂天立地。月光自枝葉間瀉下，如積水空明，藻荇交橫。尤有奇者，自根部並生雙乾，中生一株鼠李，本是同根生了。雖有高矮之別，粗細之分，卻能在同一片藍天下風雨共濟，和諧相處。高者不以高這傲，矮者不以矮者卑，應是極其難得的了。玉蘭，傳聞清代大覺寺主持迦陵和尚所植，已三百餘年了。每逢花期，銀葩朵朵，滿院飄香，素有“古寺蘭香”之譽。清末畫家溥心畬曾題詩於壁：滿天微雨濕朝雲，木蘭花發破愁新，玉笛吹殘簾外聞。花開應在四月，我偏偏早了幾天，滿樹指肚大小毛絨絨的骨朵，正孕育著明天的燦爛與芬芳，那就把這份美麗留給明天的人吧！我看看骨朵，憑空一番暢想足矣。常言道：“名園易得，古木難求”。蒼天太厚愛這裡了，獨木成林的銀杏、寄柏的紫藤、抱塔的蒼松……，繁多種類，不可盛數，為古寺增添幾許風韻。
記得古人曾以“深山藏古寺”為題作畫，一才子寥寥幾筆，畫一條河及一挑水的和尚而奪魁。想這大覺寺，亦山中深藏，花木爭榮，水流不竟，依山傍勢，雖由人做，卻宛自天工。怪不得令古人今人留連忘返了。我本欲在這幽深靜謐的氛圍中多徜徉一會兒，怎奈月不待我，只管悄然躍入山那邊了。我憾憾地，回身，走向那窗渴望的燈光……
