概述
關注“亞男人”健康男性互相較量雄性氣概時，除了談論肱二頭肌的軟硬、肩膀的寬窄之外，就是比較性器的大小，還會暗自衡量陰莖勃起後的長短或睪丸大小。但是現如今，越來越多的男人只能打“嘴仗”，身體上卻強硬不起來。在波蘭電影藝術大師基克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的電影中，“那話兒”不行的男人就被稱為“亞男人”。
性能力的強弱，是很多男性評判自己男性價值的重要指標之一。如果說女人最大的願望，是無論時間如何流逝，青春容貌依舊；那到了七八十歲還能在床上“龍騰虎躍”，就是男人最大的期許。
社會背景
當代社會男性健康的狀況是十分令人擔憂的，所以2008年全國男性健康日的主題就被定為“男性健康要科學引導，和諧生活從健康開始”，而關注男性健康的，不應該單單是男性，這其中就包含了女性；同時，男性生活質量如何，女性在其間也起著至關重要的作用。
亞男人長期以來，中國社會對“性”是很諱莫如深的，何況涉及到男人最隱私的性功能障礙領域。生活，對男人來說是持續不斷的沉重努力，為的是不在女人的眼裡失落自己，男人，一旦進入無法勃起的狀態，便會感到恐懼、虛弱、自卑、有了這樣的情緒，他們的呼吸感到窒息，他們的心靈感到無助和絕望。
從另一層意義而言，如果男性的健康狀況很糟糕，那直接影響的，也將是女性的生活質量，二者之間，你中有我，我中有你。所以，男性健康的“亞男人”的問題，是有著深刻背景的。
特徵
失去性能力
亞男人波蘭電影藝術大師基期洛夫斯基在他的系列電影《十戒》的第三戒中向人們講述了這樣一個故事。A君是個醫生，有一天他突然發現自己“不行了 ”了。於是他找到他的老同學，一個專門從事性功能治療的專家。
老同學給他做了非常認真、詳細的檢查，神情嚴肅地告訴他，沒有希望了，他再也不會有什麼性功能了。不要白花錢，是沒有治療價值。A君以淚洗面，發出了絕望的嘆息。畫面上，A君痛苦的表情。特寫，定格。這就是電影大師基斯洛夫斯基向人們展現的亞男人，以及亞男人的絕望和無助。
自我鄙視心理
在潛意識裡，亞男人會有這樣的共識：“有性，才能證明我是男人，性批准我在同類的世界裡取得完整的國籍。如今失去了性我認為自己不像男人，甚至不像個人。”亞男人就這樣開始了自己對自己的鄙視。
失掉人格面具
哲學大師榮格認為，性愛是人的一種本能，所以是極為重要的。便他認為性愛的意義不僅是生理要求，他還把它看作是心理的，甚至是創造性的。榮格把性愛描述為：“一種尋求表現的力量，因此對性愛不可輕視，也不可強行使它遵從我們的那些出自善良意願的道德規範。性力量不只是我們個人生活的一個基本動因。而且也是你們精神生活的一個舉足輕重的因素。”
事實上，現實生活中一些既定角色就這樣強加給了男性，導致他們的內心世界與外部世界格格不入。如泌尿—男性專家G·阿爾維斯提出的8項眾望所歸的男人職能：男人應該是一位健壯的情人、一位令人放心的丈夫、一位家庭保持者、一位高效工作者、一位會理財的家長；他應該有生育力、應該是會教育孩子的父親和受人尊重的兒子——如此重負之下，許多男人都瀕臨崩潰的邊緣。
影響
第一，以前性愛時間長、勃起好，近來勃起硬度下降了，性愛時間也大幅縮水；第二，一直存在勃起不理想、性愛時間過短的問題，每次都是意猶未盡；第三，勃起的初始狀態很好，但很快就會疲軟。可見，能否長時間地維持勃起，是影響性生活質量的關鍵，其直接關係到性愛的結果。
改善
完整的性愛包括前戲、實質性交、後戲等。如果維持勃起有困難，那在前戲階段，夫妻倆就會儘量加快速度，甚至可能急急忙忙地進入正題。這一方面會導致妻子性喚起不足，另一方面也會給男性增加不必要的心理負擔。
此外，越是想快，越容易疲軟，結果就是不歡而散。如果勃起的時間延長了，那性愛的準備工作就可以更充分，節奏也能慢一些，讓彼此有更多的精力享受纏綿，相應地，整個性生活時間也會明顯延長，這對於提升性愛質量非常重要。
觀點
如果一個男人“亞”了，很難說與這個男人共同生活的女性會有什麼快樂。因此，亞男人所面臨的困境，在相當程度上，也正是女性所面臨的困境，喚醒了女性對廣大男性的健康狀況的憂患意識，使得她們更關愛男性，更懂得怎樣科學地呵護男性，這對男性性功能障礙患者，顯然是有利無弊的。
