人物簡介
亞歷山德羅維奇·法捷耶夫1901年12月24日，蘇聯著名作家亞歷山德羅維奇-法捷耶夫生於加里寧州基姆雷市。法捷耶夫是無產階級文學的主要倡導者和理論家。 前蘇聯作家，出生於農民家庭。父親均曾參加過革命活動。1912至1919年在海參崴商業學校學習時，接近布爾什維克並參加革命活動。1918年入黨。1919至1921年在遠東參加紅軍游擊隊，出席黨的第10次代表大會，見到了列寧。大會期間參加鎮壓喀朗施培德反革命叛亂負傷。同年秋入莫斯科礦業學院學習。1924年後受黨派遣，先後在庫班、羅斯托夫、莫斯科擔任黨的工作，從1927年起，一直在莫斯科專門從事文學運動，擔任“拉普”（俄羅斯無產階級作家協會）、全蘇作協領導工作，1956年自殺。
法捷耶夫的悲劇
長篇小說,享譽世界的著名蘇聯作家法捷耶夫於1956年5月13日開槍自殺，引起世人震驚。法捷耶夫年富力強，一直是蘇聯文壇的高官，究竟為何飲彈棄世呢？
一：從上世紀30年代起法捷耶夫就是蘇聯文學界的領導人物，先後出任蘇聯作協主席團成員、作協書記、作協總書記兼主席。他還是蘇共中央委員會委員、最高蘇維埃代表、世界和平理事會副主席，多次率團出席國際會議，1949年曾訪問我國。無論創作活動，還是政治生涯，他都一帆風順。
然而在這輝煌的背後又有多少不為人知的事？
大清洗開始於上世紀30年代中後期，許多作家、藝術家慘遭迫害。法捷耶夫自1939年擔任作協總書記，但人們往往將那場災難的罪責完全歸咎於他。他不便解釋，獨自承受著重壓。
紀念十月革命10周年，馬雅可夫斯基朗誦了自己的長詩《好》，法捷耶夫不喜歡這首詩的政治宣傳味道。但10年後他又把《好》奉之為“史詩性的作品”，只因史達林已發表名言——“馬雅可夫斯基過去是、今後仍是我們蘇維埃時代最優秀、最有才華的詩人。”
亞歷山德羅維奇·法捷耶夫1946年蘇共中央作出《關於和兩雜誌》的決議，開展一場以女詩人阿赫瑪托娃和作家左琴科為靶子的批判運動。原作協主席被撤職，法捷耶夫接任作協主席兼總書記，成為作協第一把手，因而不得不過著兩重人格的生活。在批判大會上做報告時他嚴厲譴責兩位作家是“階級異己分子”。而實際上，在他的良知中，兩位作家根本不是敵人。 在這場批判運動中，他批評詩人帕斯捷爾納克“不問政治，無思想性，脫離人民民眾生活”。可是幾天后他同愛倫堡聊天時忽然說：“你想聽聽真正的詩歌嗎？”接著便朗誦起帕斯捷爾納克的詩來。
原先他非常欣賞作家格羅斯曼的小說。但小說觸怒了史達林，所以他又嚴厲批判了這部作品。到了史達林死後的第二次作家代表大會上，他承認自己對格羅斯曼的批評是錯誤的：“我為我的軟弱而懊悔莫及。”
法捷耶夫的變化多端，表明他作為一個忠誠的共產黨員時刻以嚴格的組織性、紀律性要求自己，絕對服從上級指示，導致他常常做出一些違心的事。
法捷耶夫是個善良的人。他同情被處決的戲劇家梅耶荷德，為發表被鎮壓的詩人曼德爾斯坦姆的作品費盡心血。他還給受壓制的作家布爾加科夫的作品作出公正的評價，為許多遭迫害的專家、學者奔走呼籲。他也為身處逆境的阿赫瑪托娃的詩集問世做了最大努力。在他自殺前一個多月，阿赫瑪托娃因獨生子的冤案前來請求法捷耶夫伸張正義。經他努力，詩人之子很快恢復自由。
亞歷山德羅維奇·法捷耶夫二：在創作活動中，法捷耶夫也有許多難言之隱。就拿膾炙人口的來說吧。1943年蘇聯共青團中央建議他寫一部以克拉斯諾頓城青年近衛軍的真實故事為題材的小說，他欣然同意，僅用一年多時間寫成這部作品，榮獲史達林獎金。史達林並未讀過這部小說，當他看了根據小說拍成的電影后十分惱火，認為把青年英雄們的偉大戰鬥寫成是自發性的，沒有突出黨的領導。根據這一精神發出猛烈抨擊。法捷耶夫只好公開表態：接受批評，修改小說。他花了3年時間對小說做了大手術。 圍繞著《青年近衛軍》的爭論到史達林死後風波再起。西蒙諾夫等作家認為當年對小說的批評是史達林對文藝的粗暴干涉。於是法捷耶夫再次修改小說，刪掉對史達林歌功頌德的所有內容。一部作品這樣反覆改動，當然變得支離破碎。
關於《青年近衛軍》還發生一些鮮為人知的糾紛。小說描寫了幾名叛徒，但在現實生活中他們是被冤枉、已恢復名譽的好人。而小說出版後風靡一時，家喻戶曉，那些人又背上“叛徒”的罪名，有的再次被捕，有的走投無路……他們和他們的家屬給法捷耶夫寫信，或向他求救，或怒斥他歪曲事實。
法捷耶夫那部未完成的的創作背景就更加離奇了。1951年主管工業的馬林科夫把他召去：“冶金部門將有一個偉大的發明，你若能寫出來就是對黨做出重大貢獻。”還說，冶金業中揭露了一個反動團伙——幾個搞陰謀破壞的地質學家。法捷耶夫真心愿為黨和人民服務，接受了這一任務，到礦區體驗生活，開始創作。完成8章後，小說在雜誌上發表，反應不錯。但很快就得知，那“發明”是個騙局，國家為此浪費了好幾億盧布。至於“反革命團伙”呢，竟是樁冤假錯案，受害的地質學家已平反昭雪……法捷耶夫的幾年心血毀於一旦，盛怒之下他把手稿燒掉。
三：法捷耶夫對史達林虔誠到了迷信的地步。他以為大清洗是秘密警察頭子葉若夫及其接替者貝利亞瞞著史達林乾的。他深信史達林一旦得知定會制止、糾正。他常說：“史達林受騙了。”
亞歷山德羅維奇·法捷耶夫他同史達林也有意見分歧的時候，但他都遵守下級服從上級的紀律。例如在評選史達林文學獎時，他只能按照史達林的意志去肯定一些平庸之作。 除了虔誠，他對史達林還懷有一種恐懼。他曾說：“我怕兩個人——我的母親和史達林，又怕又愛……”
又怕又愛——極好地道出了法捷耶夫對史達林的複雜感情。
史達林死後，蘇聯社會政治生活發生巨變。作為作協主席，法捷耶夫給蘇共中央寫了幾份報告，提出克服官僚主義體制的構想。但中央沒予理睬，也不肯接見他，反而把他關進克里姆林宮醫院強制進行“治療”。
亞歷山德羅維奇·法捷耶夫1953年10月召開作協14次中央全會。法捷耶夫在開幕詞發言稿中提到為一些受批判作家恢復名譽問題引起了爭論，最後發言稿被否定，開幕詞被免去。雖然還選他為作協主席，但第一書記由蘇爾科夫擔任，他已無實權。1956年蘇共20次代表大會上，肖洛霍夫發言激烈：“作協已經蛻化成一個行政機構，由權欲薰心的法捷耶夫把持著，在工作中他不願考慮集體領導的原則。”這令法捷耶夫十分傷心。他以酒澆愁，3個月後自殺，留有一封致蘇共中央的遺書。但赫魯雪夫矢口否認有遺書，直到1990年這封遺書才公之於世。信中表明法捷耶夫對赫魯雪夫等人的強烈不滿：“我終生為之獻身的藝術已被自負而又無知的黨的領導人所扼殺，現已無法挽救。……那些靠偉大列寧學說起家的暴發戶們使我徹底喪失信心。即使他們以列寧學說發誓，也使我難以信任，因為他們可能比暴君史達林乾出更壞的事來。史達林還多少有點知識，而這些人根本不學無術。作為作家，我的生命已失去任何意義。在生活中我遇到的是卑鄙、謊言、欺騙與誹謗，因此我猶如從邪惡中渴望得到解脫那樣樂於結束人生。……請把我埋葬在我母親的墓旁。” 由於法捷耶夫的遺書當時被隱瞞，所以他請求埋在母親墓旁的願望也被隱瞞了。他葬在俄國社會名流的墓地——新聖女修道院陵園。他不願死後再與大人物為伍，只想伴著自己的母親。但死者這惟一遺願沒能得到尊重。他活著時是個充滿矛盾的悲劇性人物，死後也依然落個悲劇性的結局。
