井嶺人,“王”姓發展至今已有2000多人。祖傳王氏族譜:偶問萬物原夫上天下地各姓本於五帝三王但世遠年煙而溯本窮源非考世系建族譜何以克篤簡烈佑啟後人者哉維我王氏系出姬姓始於周霊王太子韋子喬字晉因激諫出奔山西太原郡太原縣晉陽河汾以王賜姓受封於王遂以為氏越後晉那家武元年韋道公出將入相加封鄕郡公又以為琅琊郡而太原支聨一脈派衍三槐是以集浙江河南江西福建雲初定三槐譜系自春秋戰國歴秦漢晉
要想了解井嶺,一定要知道的就是井嶺的:“靜軒王公祠”
靜軒王公祠整個建築具有明顯的客家特色,從族譜可知,王氏始祖出於周朝的太原,王氏子孫歷代分流,部分從中原遷徙到嶺南。在龍塘井嶺一支乃乾隆年間從花縣(今花都)遷徙而來,靜軒王公祠紀念的是他們的創業之祖,名為王志淵,字靜軒。因其在族人中一直保持較大的影響,所以建於清代中期的靜軒王公祠一直以來得到了很好的保護,基本保持了原貌。
靜軒王公祠整座建築坐東南向西北,廣五路深三進,整個建築面積達四千多平方米,包括正中間的宗祠,東西兩路各11間橫屋,橫屋左右是宗族學校“志成書院”和“靜軒家塾”,足見當年王氏家族乃書香門第。
且說中路的宗祠靜軒王公祠,分為三進二井。
一進為尾廳(門廳),內置屏門,前設四步廊,台基花崗石包邊,趟櫳門,門口設有素麵門枕石和很高的門檻,以寓意“高門第”之意,花崗石門框上陰刻“靜軒王公祠”。
二進的中廳為議事廳(大堂),是族人議事、聚會的公共場所,內置屏門,帶天井及側廂。天井四邊的坡屋形成“四水歸一”之勢,它不僅具有防潮、通風、祛濕、隔熱、防噪的作用,同時還有祈求“藏風聚氣,通天接地”之意。屏門上分別懸掛嘉慶十八年(1813)立“成均進士”和光緒年間立“文魁”牌匾,以歌頌祖先功德和倡導“孝”、“悌”等儒家禮制仁愛思想,達到教化子孫目的。
三進為上廳(祠堂),三開間帶天井及兩廡,內飾以木雕花隔扇,中央神龕上安放族人列代祖先靈位,以供後人拜祭。族人婚嫁,添丁,考取功名,乃至百年歸老,都到祠堂行禮以告知“太公”。
靜軒王公祠東西兩路由兩橫屋各11間組成,間以天井相隔。公祠前還有地堂與水塘,開闊的平地更是烘托出祠堂的雄偉氣勢。族人道,這裡一度是族人舉行各種慶典活動的場所,今最為熱鬧時要數清明,分散在四處的族人拜祭祖先之後在此同聚同宗之誼。一旁的“靜軒家塾”也變成了為聚會煮食的大廚房,室記憶體有不少桌椅和碗筷。
在靜軒王公祠不遠處還有一口井,族人說,從前新媳婦入門,不但要到太公前行拜,還要在過門次日清早到此井擔水,以得到族人的認可。今此井水已不作飲用,但水井保持依然完好,井水清澈見底,從未乾涸。
“立祠堂以祭祖敬宗,續族譜為效法兒孫”,無論是皇族還是百姓,都有其祭祀祖先的建築。官式的以皇族的太廟為代表,民間祭祀建築在北方稱為“家廟”,在南方稱為“祠堂”。(來源: 清遠日報,略改)
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