五明扇簡介
五明扇是古代儀仗中用的一種掌扇。晉時只限於帝王使用。晉崔豹《古今注．輿服》：“五明扇，舜所作也。既受堯禪廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦漢公卿大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用。"神宮中亦有之。魏·晉非乘輿（皇帝）不得用。”盧思道《美女篇》：“時搖五明扇，聊駐七香車。”2.指團扇。或泛指扇。
扇子的淵源
扇子，是中華傳統生活世襲傳承的重要物事。“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明扇”——《古今注》所云，表明中國扇子的歷史至少已有3000年以上。
然而讓人難以料想的是，扇子的原始功能並非是今日“生風”取涼之用，相反，史學有證，遠古時期的扇子，長柄縛羽，其名曰“翣”，是由侍者以手持之以給王家貴族遮塵“擋風”的“障屏”。而且到了殷周時代，這種遮蔽風塵的“障屏”又一度演變成為儀仗的飾物，帝王高官出行，都由這種“障屏”開路，以示其威。史籍載明，直至漢代“翣”才完全成為夏令取涼之物——扇子。《方言》云：“扇，自關而東謂之翣，自關而西謂之扇。”《春秋繁露》也云：“以龍致雨，以扇逐暑。”《淮南子》則說：“夏日不披裘，冬日不用翣。”
五明扇中國古人對扇子的製作十分講究，扇柄常用玉雕、牙雕、骨雕、紫檀雕之類比較貴重的東西做成；扇面則大量使用絹、羅、綢、紗、綾等絲織品為原料。1975年在江蘇金壇縣發掘出了一把古扇，玉柄鏤空雕漆，扇面由白綾製成。金壇古扇是中國古扇最珍貴的實物資料。
古代扇子還蘊涵著我們先人的聰明睿智和創造精神。據載，唐時長安人丁緩，曾經製造過一種“七輪扇”，稍加用力即可運轉，使人感到涼爽。這種扇子或許就是現今吊扇、台扇的鼻祖了。
中國古扇最堪稱道的，是它的文化內涵。中國古扇在中華文化長期的薰陶下，形成了世界獨有的“扇文化”，反過來，“扇文化”又成為中華瑰麗文化的一部分。
首先，中國古扇是藝術的載體，古人以在扇面上提詩繪畫為樂、為雅。三國時謀士楊修曾因給曹操畫扇，深得青睞。晉朝大書法家王羲之也曾給賣六角竹扇的老婦，在每個竹扇上各寫五個字，助其“以求百錢可也”，留下佳話。明代唐伯虎、文徵明、沈周等人都喜在扇面上作畫題詩，多傳趣聞。清人在扇面作畫最為擅長，出現了石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等畫扇高手。迄今，有許多史上畫扇佳作傳存於世，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等，都屬國寶級文物。
扇子還被古人用以表現某種心理狀態。蘇東坡用“雄姿英發，羽扇綸巾”描寫周瑜瀟灑倜儻的風度。杜牧則以“輕羅小扇撲流螢”描寫少女們的活潑姿態和歡樂情緒。唐人王建的《調笑令》“四扇，四扇，美人並來遮面”，以詼諧的情緒描寫了美人以扇遮面的悲切心理。而“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”的民謠，則藉助一把扇子，把不勞而獲的剝削者的可憎面目，入木三分地刻畫了出來。
扇子也常常被古人用於“暗示”的功能。諸葛亮扇不離手，其扇子寓意著大智大慧。濟公手搖的扇子，代表著救世濟人的無邊法力。孔尚任《桃花扇》里的“宮扇一柄”，則顯然是情意的象徵……
文化內涵
還表現在文學藝術中。中國古典文學有許多以扇子為題材的作品，除了前面提到的《桃花扇》外，《沉香扇》、《芭蕉扇》也是中國古代著名的“扇戲”。其他，像《蘇東坡畫扇結案》、《扇子巷窮道士補扇》、《玉孩兒扇墜奇遇記》、《題扇橋》、《康熙題扇》、《扇子報喜》等小說故事，更是多不勝舉。
