五住地惑

五住者。 故名住地也。 故名色愛住地惑。

【五住地惑】 [出華嚴經隨疏演義鈔] 五住者。謂三界見惑為一住。三界思惑分為三住。根本無明為一住。共成五住也。由此五惑。能令眾生住著生死。故名住地也。(三界者。欲界。色界。無色界也。根本無明者。能生見思二。故名根本也。)一一切見住地惑一切見者。即三界分別見惑也。謂諸眾生。由意根對法塵分別。起諸邪見。住著三界。故名一切見住地惑。二欲愛住地惑欲愛者。即欲界思惑也。謂諸眾生。由五根對五塵境起貪愛心。而於欲界住著生死。故名欲愛住地惑。(五根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根也。五塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。)三色愛住地惑色愛者。即色界思惑也。謂諸眾生不了此惑。住著色界禪定。不能出離。故名色愛住地惑。四有愛住地惑有愛者。即無色界思惑也。謂諸眾生不了此惑。住於禪定。不能出離。故名愛愛住地惑。五無明住地惑無明者。即根本無明惑也。謂聲聞緣覺。未了此惑。沉滯真空。即住方便土。大乘菩薩。方能除斷。由余惑未盡。住實報土。故名無明住地惑。(方便土者。謂修方便道。斷見思惑。即聲聞緣覺所居之土也。實報土者。稱實感報故也。謂菩薩斷惑相有未盡者。居此土也。)