解釋
1.每一事物;萬事萬物。
相關詞條
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龍場頓悟
物窮理。是就事事物物上求其所謂定理者也。是以吾心而求理於事事物物之中，折心與理而為二矣。夫求理於事事物物者，如求孝之理於其親之謂也；求孝之理於其...與理為二之非矣。……若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心...
人物簡介 描述 -
大學問[王守仁作品]
不知至善之在吾心，而用其私智以揣摸測度於其外，以為事事物物各有定理...事事物物皆有定理也，而求至善於事事物物之中，是以支離決裂，錯雜紛紜，而莫知...
原文內容 德洪序言 白話譯文 白話譯文 -
大學問[哲學著作]
，而用其私智以揣摸測度於其外，以為事事物物各有定理也，是以昧其是非之...？ ”答曰：“人惟不知至善之在吾心，而求之於其外，以為事事物物皆有定理也，而求至善於事事物物之中，是以支離決裂，錯雜紛紜，而莫知有一定之向。今焉既知...
原文 德洪序言 白話譯文 白話譯文 -
陸王心學
概述 王陽明 由張載氣學、周邵象數學，到程朱理學，再到陸王心學，構成宋明理學逐步發展演變全過程。張載提出虛空即氣,以氣為宇...
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明朝文化
歷史年代明朝是中國歷史上最後一個由漢族建立的王朝，也是一個特殊的王朝。 公元1368年明朝開國皇帝朱元璋滅元稱帝，國號大明，...
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《摩訶般若波羅蜜多心經》
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姚江學派
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姚江學派 浙東史學派 汝湖初等農業學堂 餘姚中學 姚江書院 -
《傳習錄》
致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知即所謂天理也。致吾心良知之天理於事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物皆...
簡介 作者小傳 編輯推薦 內容簡介 學術思想 -
心學
心學闡釋簡介心學最不同於其他儒學者，在於其強調生命的過程，中國的聖人學問開始“哲學化”，而有新儒家的誕生。不過回歸成聖的本來面目...
心學闡釋 陸王心學 王學七派 陽明左派 陽明心學
