概念
所謂“乾打壘”，幾乎都是土木結構，黃土壘牆，條石基腳。一般都是一棟三行六間，中間是廳堂，兩邊是廂房，廳堂後面是板梯間，其後是一個小間叫拖鋪。左右各四個正間，分為上、下兩層，下層有過道隔開，一邊通廚房，一邊通菜園或廁所。屋頂為“人”字形的兩面坡式，上等房蓋瓦或杉皮，次等房蓋茅草。
套用
風俗
乾打壘建房前，需請風水先生查看地形，古時對擇地的原則是：“凡宅，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有窪地謂之朱雀，後有丘陵謂之玄武，為最貴之地。”立基先一日，由木匠師傅打樁定線，揚石灰，再在吉日凌晨由主人在房屋的四角各挖一下土，然後放鞭炮。
基腳挖好後，先在四角基腳的丁石上各放銅錢、五色花線、茶葉、錢紙和稻米，請砌匠師傅殺公雞將血灑在四角基石上，並為房主祝福：天開鴻道大吉昌，今日今時造新房，建左建右，地久天長。前有雙獅把大門，後有龍鳳鬧華堂，萬代興隆，長發其祥。
破土動工的第二日，主人設宴請客，親友鄰居送禮賀喜，並輪番幫工、送菜代餐。
上樑封棟之時，由主人及其長子合抬梁木，穿村過巷送到工地。梁木塗紅，正中系紅袋，袋中裝金銀穀物，砌匠師傅用紅帶將梁木吊上屋頂安裝，插上紅旗，手持雄雞為主家祝福：“手拿雄雞高聲叫，奉請魯班師傅到；今日今時來上樑，左右逢源福滿堂。間間房屋生貴子，代代都出狀元郎；我公弟子祝福起，榮華富貴發得長。”砌匠念完頌詞後，然後殺雞，將雞血灑於棟上，新屋四角同時放鞭炮，主人從屋樑上拋灑糖果、花生、錢幣之類，讓兒童爭搶，藉以助樂。中午做“圓屋酒”，擺宴、收禮，席位安排為：一鐵匠、二木匠、三砌匠、四鋸匠。一般鐵匠不會到場，故頭席往往是木匠，二席是砌匠。當日，主家要給匠人各發一個紅包，金額不等。
案例
“乾打壘”精神
乾打壘大慶艱苦創業的“六個傳家寶”之一的“乾打壘”精神，體現了大慶石油會戰初期，廣大幹部職工因陋就簡，解決居住困難的艱苦創業精神。今天由1205鑽井隊第二任隊長張學貴為我們講述“乾打壘”精神的由來。
大慶油田原是以畜牧為主的嫩江草原，遠離大中城市，村落也很稀疏，而且沒有公路網，氣候酷寒，最冷時達零下40攝氏度。
1960年3月份到5月份，4萬多人的石油會戰隊伍在短短3個月的時間裡，一下子集中到荒蕪人煙的大草原上，居住條件十分困難。
從6月份全面鋪開，到9月底為止，歷時120天左右，全油田完成了近100萬平方米的‘乾打壘’住房，真正實現了會戰指揮部提出的‘人進屋、機進房、車進庫、菜進窖’的目標。這些‘乾打壘’房屋，都有火牆或火炕取暖，用天然氣做飯，電燈照明，並裝有公用的自來水龍頭，基本適應了生活需要，保證了石油大會戰的進行。
隨著油田生產建設的發展，油田逐漸建起了樓房，‘乾打壘’也逐漸退出了歷史的舞台，但‘乾打壘’精神所體現的創業精神、艱苦奮鬥精神仍在鼓舞著大慶人。
文化
乾打壘的土牆西北，因為乾旱少雨，當地農村都用乾打壘的土牆蓋房子的四面牆，以及院牆。經濟條件好一點的人家，在房屋四周的土牆外貼一層磚，給人以磚房的感覺，差一點的就在牆外抹一層草泥。院牆就是乾打壘的土牆了。乾打壘的土牆在當地已經有千年的歷史了。
乾打壘的土牆
孕育著村子的成長
小小的螞蟻忙碌在牆腳
運行著不疲憊的追求
吸著旱菸的老漢蹴在牆邊
煙霧晃晃悠悠地伸向太陽
披著老羊皮襖的身影
在坑窪的牆上拉得老長老長
牆頭上覆蓋的麥秸
吸收過雨水、飲盡了陽光
和牆頭上的黑泥分不清彼此
在凜冽的風中相擁著舞蹈
黑夜中走過的土牆
透過木樁留下的洞
睜大烏黑的眼睛
在麥秸的縫隙中張望
平靜地看著牆邊趕著牛走過的孩童
土牆直立的身軀
把塵世的喧囂阻擋
雨水在牆上開發出一條條河流
仿佛老婦的淚水恣意地流淌
歲月中日見消瘦的牆演繹著
人間的歡樂和憂傷
土牆守著最後的時光
牆外的野枸杞樹一天天長高
一片片葉子變黃
只剩下紅色的果
最終和牆土的命運一樣
完成了它們生命的輪迴
投入到大地的懷抱
土牆帶著希望的夢
在一片殘雪的擁抱中莊嚴地倒下
枸杞的嫩芽接過希望
在土牆的遺址旁挺立起腰桿
迎著春天愉快地生長……
建築群
1960年6月開始，會戰指揮部動員全戰區開展了建築“乾打壘”會戰。油建指揮部在中三排井附近一下子蓋了65棟乾打壘，其中有職工宿舍、食堂、辦公室、會議室、衛生所、澡堂和小賣店，還修建了一條馬路，起名為群英村，這是會戰中職工自己動手蓋成的第一個村落式生活基地。
文物保護
2013年7月，這兩片乾打壘平房區始建於1965年，年久失修，大多已成危房。但因這裡已被市里列為文物保護單位，所以一直留存至今，彥祥林站長證實，這兩片乾打壘平房區確在2007年被列為市級文物保護單位（工業遺產）。
