簡介
在炳靈峽和劉家峽之間黃河以北的白塔寺川，十六國時期有座左南城。清光緒年間河州進士鄧隆，在他的《左南城考》中說："左南城，晉惠帝永寧中置，屬晉興郡，當系涼州張氏所置，在河州北六十里之白塔寺川，《水經》所謂河水逕左南城南是也。"鄧氏並未考察城在川之何方。據《水經注・河水注》載："灕水（今大夏河）……東至�罕（今臨夏市）入河，河水又逕左南城南。"又引《十三州志》云："石城（今蘭州西之青石關）西一百里有左南城者河也，津亦取名焉。大河又東逕赤岸北，即河夾岸也。"接著又引《秦州記》曰："�罕有河夾岸，岸廣四十丈，義熙中乞伏於此河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就，河水又東，洮水注之。"
《十三州志》所說的赤岸是今東鄉塬下紅崖子，河對岸乾渠溝之西不遠是高韓村。高韓村東距青石關140里，與《十三州志》記載的"西一百里"基本相符，而且位於白塔寺川的中心開闊地帶；該村之東不遠的乾渠溝就是左南渡；在解放初，有的老農還把該村周圍的土地稱為左南地；該村路北傳說有古城遺址的。所以高韓村北就是十六國時期涼州張氏所置的左南城，並非虛言。左南城是當時左南縣的縣城。左南縣所管轄的範圍，大體就是兩漢時期金城郡允吾（應劭音鉛牙）縣和如今的永靖（除黃河以東鄉村）縣的範圍。
人文歷史
上述文獻載，在赤岸北，即河夾岸，岸廣四十丈，義熙中乞伏於此河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就，河水又東，洮水注之。乍看起來，乞伏飛橋似乎在左南渡上。但按河夾岸，岸廣、橋高的實情細看，絕不在這左南渡上。因為，左南渡上既無河夾岸，更不符合橋高五十丈的條件。若按《水經注》所說的特定範圍，即在赤岸北即左南渡東至洮水注河（黃河谷）這15華里的河面上詳察細考，可找到乞伏飛橋的橋址。距今1475年前，西秦乞伏熾磐所建的飛橋就在劉家峽上峽口，即李家塬頭之下的河峽上。因為，這河峽上有河夾岸，岸廣、橋高的情況，與《水經注》所載相符。正如當地老人們講的"這河峽中有座形狀如香爐的巨石聳立，俗稱香爐台，台高几十丈，台大如樓頂。"1990年春，劉家峽水庫水位下降，人們從李家塬頭還可看見香爐台的真面目。正是由於左南城之東15華里的劉家峽上峽口，即李家塬頭之下的河峽中有聳立而起的巨石--香爐台，昔日的乞伏熾磐才利用它為天然的橋墩，花了三年的功夫，修起了當時著名的黃河飛橋。 十六國時期，隴西鮮卑族的乞伏氏先在宛川（今榆中），後在�罕立都，建立了西秦。黃河以西的湟中一帶，就是河西鮮卑的禿髮氏以廉川堡（今樂都）為都城建立的南涼。西秦和南涼，經常與附近的割據政權相互掠奪征伐。晉義熙十年（414年），西秦王乞伏熾磐乘南涼西伐乙弗（青海湖之西）之機，便舉兵襲擊廉川堡，滅南涼，迫使南涼王投降。南涼王被賜為左南公，後被毒死在左南城。乞伏熾磐為鞏固對南涼的統治和進一步向河西發展，於晉義熙十年開始，就在赤岸之北，即左南城之東15里的劉家峽上峽口河峽上，花了三年功夫修起了飛橋。這樣，西秦與新征服的南涼舊地，就緊緊地連線在一起了。 隋末，從金城起兵反隋的西秦霸王薛舉，於隋煬帝大業十三年（617年）與駐守在�罕的隋朝大將皇甫宦見陣於赤岸（見《新唐書・薛舉傳》），就是先奪取飛橋破隋軍而乘勝攻陷�罕的。明熹宗天啟五年（1625年），兵部尚書王�（河州人）從河州領兵與馮宗一起擊退來犯的孛來於紅崖子川（即赤岸）（見《明史・王�傳》），奪取了飛橋，保住了河州的安寧。 乞伏氏飛橋，它與炳靈寺大寺溝門河峽上的"天下第一橋"無涉，是一座見證過永靖歷史風雲歲月的名橋。
