中華聖人文化圈老子、莊子與孔子、孟子，他們的出生地均在以商丘為圓心的、方圓200公里以內的一個文化圈上。商丘作為“中華聖人文化圈”的核心，不是人為造成的，而是歷史所造成的一個事實。
商丘乃先商故都，此地及周邊為老子、孔子、莊子、墨子故里，為春秋戰國時期“中華聖人文化圈”之軸心，儒、道、墨等文化在此交融、延展。作為誕生“中華聖人文化圈”的中國歷史文化名城、中國古代重要都城，歸德商丘文脈悠長。
2015年12月，“商丘古都文化研討會暨中國古都學會2015年年會”形成的共識中已經認定：商丘是中國古代重要的都城之一。五帝之一帝嚳和商先公先王多在商丘一帶活動；這裡是商湯都亳所在地，是春秋戰國時期宋國的都城、兩漢時期梁國的都城和南宋王朝第一個都城，在中國都城發展史上有著極其重要的地位。中國古都文化與中國聖人文化在商丘和諧發展、相映生輝，春秋戰國時期形成了以商丘為中心的儒、道、墨等元典文化和以商丘為中心的“中國聖人文化圈”。
商丘古城北門拱辰門商丘師範學院漢梁文化研究中心主任李可亭認為：商丘是北緯34.5度文明線的東端和龍頭，由此向西經開封、鄭州、西安到寶雞以至於印度恆河流域文明、古希臘文明的一部分克里克文化，形成了古代人類文明發生、發展的生存線。商丘是老子、莊子、墨子的故里和孔子的祖居之地，在商丘及其周圍一百公里範圍內的地方形成了“中國聖人文化圈”，商丘及其周邊地區是中國聖人文化的發祥地。事實證明，春秋戰國時期以商丘為核心的“軸心時代”的“百家爭鳴”文化，奠定和創造了“中國精神史”。中國“軸心時代”的出現，或者說“中國聖人文化圈”現象的出現，是歷史發展的必然，是社會發展到一定歷史階段應運而生、應時而動的結果。
一部商丘的文教史，也是一部聖人文化傳承歷史。倉頡在此造字，從此有了中華漢字和浩如煙海的中文圖書典籍；誕生甲骨文的商朝從這裡走出，開創了有確切文字記錄的中國信史；春秋戰國亂悠悠，在此發軔的老莊孔墨等“諸子百家”聖人影響深遠；從漢代的枚乘、鄒陽、莊忌、司馬相如到唐代的李白、杜甫 、高適等，“三百里梁園”的悠揚文風延續了數百年；千年前北宋“四大書院”之首的應天書院是當時中國的最高學府之一；明清之際，“文起八代衰，所遇屢顛覆”的侯方域等“雪苑六子”一時扭轉清初文壇的衰敗之風……
作為誕生“中華聖人文化圈”的中國歷史文化名城、中國古代重要都城，歸德商丘文脈悠長，產生了中華文明史上有影響的眾多聖人、帝王、聖賢和名人。商丘不僅誕生“中華聖人文化圈”，而且是“中華聖人文化”的傳承之城。
