匾廊來源
匾刻藝術是中華民俗及中國傳統藝術的一朵奇葩 ，從古到今，匾額都是巴渝文化藝術的重要組成部分。古時重慶，人們愛匾、敬匾，刻匾、送匾之風盛行，匾文化源遠流長。
中國民間藝術之鄉之稱的重慶市銅梁縣，不僅有其舉世聞名的“銅梁龍”，而且還以1985年發現的500多塊古匾震驚華夏。這一大批古匾製作時間跨越清乾隆至民國的200多年，內容涵蓋政治、經濟、軍事和文化等各個領域，涉及銅梁縣數任知縣以及民國時期重要任務熊克武、喻培棣、李萼、陳達三、於佑任、北洋教育總長傅增湘等。
有關專家表示，“銅梁匾”是現存全國規模最大、數量最多的匾額群，具有極高的科學價值、藝術價值和傳奇色彩。
“中華第一匾廊”的古匾大多屬於吊匾，最長的有2.3米，最小的也有1米，最大的一塊是清光緒年間的“告厥成功”匾，長4米、寬1.63米。古匾內容頗為豐富，大概可分為民俗風情、寺廟文化和政事三大類:民俗風情包括祝壽、賀婚娶、賀喬遷、賀榮陛、幫會祠堂等;開光、重大佛事、佛日活動等屬於寺廟文化;反映政事、百姓贈官、官贈百姓、記述政事要務內容則屬於政事類。從書法上看，可分為楷書、行書、草書、篆書、魏碑等。製作方式多為素匾、金字匾、滿金匾、雕刻花邊的金匾。
由楷書題成的祝壽匾“鶴算齊眉”製作於乾隆己酉年（1789年）;廟匾“第一名峰”由行書揮就而成，製作於同治5年（1866年）;光緒34年（1908年）製作的“民懷其惠”，是一塊百姓感激“父母官”的政事匾，匾上花草繁茂、祥雲朵朵、蝴蝶蹁躚，蜜蜂擷蜜，景象繁榮;製作於民國18年（1929年）的賀喬遷用匾“無樂極樂軒”，其書法更是了得，由楷、行、篆、草兼書……
有趣的是，有一塊匾兩次重複使用，廟匾“焚剎耆英”第一次使用是清乾隆37年（1772年），第二次使用便是民國乙亥（1935年），相距163年。更叫絕的是清乾隆58年（1793年）首次題刻為“眉壽初觴”的祝壽匾，在清同治已已年（1869年）被全部刮灰上漆，重刻為“崇應惠民”的政事匾。
據說，製作古匾在當時得有一定經濟實力，製作一塊匾的價格相當於一石稻穀，請人寫一個字也得一石稻穀。制匾成了當時的時尚，也成為大戶人家的專利。
匾刻藝術
匾刻藝術起源於秦代，是中華民俗的一朵奇葩。銅梁匾額發現於1985年春，存於銅梁縣平灘人民倉庫，共約400塊。這座倉庫原本是平灘富紳的大宅院，1050年改建為糧庫，將寺廟、祠堂、大戶人家的木匾收來作倉板，於是，清乾隆至民國的木匾得以保存。經初步考證，這批匾額時間跨度約200年，內容涵蓋政治、經濟、軍事和文化等各個領域，涉及銅梁縣數任知縣以及民國時期重要任務熊克武、喻培棣、李萼、陳達三、於佑任、北洋教育總長傅增湘等，可從史實、民俗、書法藝術、雕刻技法、裝飾藝術、製作方式等多角度對其進行研究。銅梁匾額數量多、內容豐富，題材廣泛，保存完整，是研究銅梁乃至中國古代和近代文化的一份不可多得的實物資料，是中華民族一筆寶貴的文化遺產。
