內容簡介
中華文化的三個根本弟子規是一部講人如何落實德行的教材。人希望能夠在這一生成就優良的品德，成就幸福的人生，成就成功的事業，那么學習弟子規便是最好的入門根基。就要在根上紮根，弟子規要句句做到，我們道德的根就扎穩了，我們這一生的學業、事業、家業、道業，就都有了把握。
弟子規，一百一十三件事，講的似乎都是生活小事，但於當今儒學根基缺乏的時代，它已經不僅僅是孩子學習的『童蒙養正』的教材，更是我們每一個人待人處事的至要良箴。細細體味，弟子規每一句話都有很深的義理，所謂『如海一滴，具百川味』。一滴海水裡頭，就含有百川，所有河流的味道。『人無倫外之人，學無倫外之學』，弟子規一千零八十個字，給了我們倫中的所有規範，甚至還不僅僅包含人與人之間的關係，還有人與自然之間的關係。所以，學習弟子規，於一滴水，體百川味，成就幸福人生之根基，何其幸哉？
《吉凶禍福的原理》
中華傳統文化的教育，是以儒釋道三家為主流。儒釋道三家都非常重視因果。道家的這篇太上感應篇，通篇都是講因果報應的。
太上感應篇，篇幅不長，可是歷代的古聖先賢的註疏講義，非常豐富，不但包括了儒家的精要，而且將道家佛家的精華都收攬在其中。太上是至尊的稱呼，所謂稱天立教，指示人不可以疏忽，要認真體會天道，也就是天理，而去順乎人心，如法奉行的意思，反以叫太上。全篇開頭『禍福無門，，惟人自召；善惡之報，如影隨形』，四句為總綱，把感應之事理，已說得非常的透徹。有感必有應，隨感隨應，這是天然之道，道理非常之深。
周易中說：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。』這就是講因果，作善的人家一定得善報，而且還必有餘慶，吉利還有剩餘的。作不善的人家，必有惡報。惡報之後還有餘殃，子孫都會遭殃。
印光大師曾說：太上感應篇攝取惠吉逆凶福善禍淫之至理，發為掀天動地觸目驚心之議論。何者為善，何者為惡，為善者得何善報，作惡者得何惡報，洞悉根源，明若觀火。
常州彭凝祉先生小的時候就奉持太上感應篇，後來考中狀元，做了尚書依然每天奉持。他還說這部書是元宰必讀書，元是狀元，宰是宰相，狀元和宰相必定得讀的書。不是說讀了這本書就可以成狀元當宰相，但要想當好狀元宰相的人必定要在這本書上下功夫。
《回歸本性本善》
十善業道經，是佛門中最根本的一部經典。十善的內容中，屬於身體行為的有三種：不殺生、不偷盜、不邪淫；語言行為的有四種：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，思想行為的有三種：不貪慾，不瞋恚，不邪見。這十種行為屬於善行，所以叫十善業。業是行為，道是原理。這部經闡述了十善行為的原理，所以叫十善業道。經，是恆常的宇宙人生真理。本經也叫佛說十善業道經，是佛陀契機契理的針對眾生圓滿的說法，修學一切佛法，都要以此經的核心內容『十善業道』作為基礎。讓我們以十善業道經為標準，正己之心行，立志效法前賢，為達至善圓滿之境界打下堅實基礎。
『十善』，有十個科目，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴，，十個科目。但是它的深義是代表大圓滿，在華嚴經裡面，『十』就代表大圓滿。所以這個善法是包含著大圓滿的善，無量無邊的善法，歸納起來可以有這十大類。這個善就是善惡的標準，佛告訴我們要修十善，按照十善去做就能夠得人天一碣報，甚至成圓滿菩提。
這部十善業道德經雖然在佛法里屬於基礎科目，是教初學的，可是要知道，這部經典既通初學也通圓滿的如來果地，是圓融的。從初發心開始學佛，一直修到阿羅漢、菩薩，到如來果地，所修的無非就是十善業道的圓滿落實，所以十善業里的每一條含義都非常深廣。
作者簡介
鍾茂森博士，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士學位；1999年獲該校金融博士學位。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學商學院任教四年，擔任副教授、博士生導師，並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，而且多家大學曾高薪聘請他擔任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。 鍾茂森博士曾應邀多次參加聯合國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布里斯班，法國巴黎，印度尼西亞等地的關於教育與和平的國際會議，介紹和推動中華傳統聖賢教育。並在世界各地演講《明道德、知榮辱》、《幸福成功的根基》、《青年應有的美德》、《和諧之道，以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪迴的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》等近百場，推動傳統文化道德教育，受到熱烈歡迎，有的演講聽眾人數高達三四千人。曾應邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會，2007年國際道德經論壇和國際儒聯會議，並在會議上演講。 鍾茂森博士現任澳大利亞淨宗學院副院長和香港佛陀教育協會董事。 本書由謙德工作室根據鍾茂森博士講述整理。
目錄
《修德立業的根基》
緒論
弟子規
總敘
第一章 人則孝
第二章 出則弟
第三章 謹
第四章 信
第五章 泛愛眾
第六章 親仁
第七章 學文
結勸
聖賢教育的閃光
附錄：《弟子規》溯源
後記
《吉凶禍福的原理》
太上感應篇
緣起
解釋名題
經文劃分
總綱
示警
善因善果
惡因惡報
結勸
後記
《回歸本性本善》
前言
佛說十善業道經
雍正皇帝上諭節錄
解釋名題
譯者其人
法會因緣(本經序分)
詳解經文(正宗分)
勸勉大眾(流通分)
後記
