簡介
中國舞蹈文物圖典如所周知，考古文物的研究，從來就是與藝術史密不可分的。西方自古物學演化而成的考古學，在這一點上表現十分清楚。其實，中國考古學的前身，傳統所謂金石學，又何嘗不如此。金石學於北宋興起，至清朝而大盛，傑出的收藏家、研究家、鑑賞家，無不具有高度的藝術修養，讀其譜錄論著，不僅獲得文物知識，也必感受藝術陶冶，這在現在來說，仍然是值得繼承發揚的優良傳統。應當認識到，許多文物的重要價值，缺少藝術的目艮光，是無法全面理解和估價的。考古文物研究與藝術史，確係相輔相成，難以割裂。
《中國舞蹈文物圖典》向我們展示了一個最好的例子。劉恩伯先生經過長期的努力，深入的研究，廣徵博引，以文物圖像構成了系統的中國舞蹈史。由於書中用舞蹈專家的辨析，鑑賞和解說了很多文物，所以在愛好藝術者之外，關注考古文物的人們也有必要一讀。
“舞蹈”一詞，源出於《禮記·樂記》。《樂記》傳為孔門七十子弟公孫尼子所著(一說為西漢河間獻王劉德)，其《師乙》章記“子貢問樂”，師乙云：“歌之為言也，長言之也。說(悅)之，故言之。言之不足，故長言之。長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故不知乎之舞之、足之蹈之也。”後來《毛詩序》發展其說，云：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永(詠)歌之。永(詠)歌之不足，不知乎之舞之、足之蹈之也。”參照最近發現的楚簡《性之命出》，知道古人認為舞蹈出自人的性情，而與禮樂詩教直接相關。這種觀點，是中國傳統文化一項中心內容，所以《中國舞蹈文物圖典》這部書，值得推薦給所有對傳統文化有興趣的讀者。
《中國舞蹈文物圖典》還有一個突出的長處，是圖版的美觀，印製的精好。為此，我們應對上海音樂出版社表示謝意。
目錄
序
一、彩陶中的原始舞蹈圖像
二、舞蹈岩石
三、玉雕舞人
四、青銅器上的舞蹈圖像
五、漆器上的舞蹈圖像
六、舞俑
七、肖形印中的舞樂紋印
八、陶瓷器上的舞蹈圖像
九、墓室壁畫、雕飾中的舞蹈圖像
十、石窟壁畫、雕飾中的舞蹈圖像
十一、寺觀壁畫、雕飾中的舞蹈圖像
十二、繪畫中的舞蹈圖像
附錄
後記
