基本信息
作者：鄒昌林
出版社: 社會科學文獻出版社
出版日期: 2000 ISBN: 7-80149-300-1
頁數: 367頁
內容簡介
作者在自序中寫道：“中國自古稱為禮義之邦，周初制禮作樂，不但在制度上，在文化上也奠定了後世發展演進的基礎。中國禮文化既然是中國文化的整體模式，其豐富的內涵，是無法在簡單的篇幅中所能包容得了的，也不是個人的能力所辦得到的，本書只是企圖提供一個思路而已。對中國禮文化的認識，也有一個不斷認識加深的過程。故筆者在完成了上編的寫作之後，這幾年，又以文章的形式，探討了禮教與儒學傳統的有關問題，並隨著認識的深化，對相關內容，又有所推進。故把相關的幾篇文章作為下編。當然，這個工作是談不上完成的，將來也會不斷地做下去。這裡，只望以此拓寬對中國禮文化的理解，盡一點綿力而已。”
中國傳統禮儀文明
我們的祖國是一個具有五千年中國傳統文化歷史的文明古國，素有“禮儀文明之邦”之譽。中國人也以其彬彬有禮、和睦謙遜的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化中份量極重的一個部分，其內容十分豐富。
中國傳統文化歷來注重群體，注重政治倫理和人際關係，這一點已成為中國文化有別於西方文化的重要特徵。中國傳統文化對人群倫理關係的特殊關注，不僅體現在中國社會倫理思想的高度發達，也體現於禮儀文化系統的豐富和完備。
禮的產生非常遙遠，據王國維考證，卜辭中的“禮”字像是用兩塊玉盛在器皿中去做供奉，表示對先祖或鬼神的敬意。遠古先祖對於生存環境中出現的風雨雷電、洪水地震、日蝕、月食、動植物的生生滅滅，以及自身的生老病死等自然現象感到迷惑不安，無法把握駕馭，便認定冥冥之中存在著一種超越現實和自然的力量，即鬼神。一切不可解釋的神秘奇蹟和一切令人怖裸慌恐的災禍現象，都被歸於鬼神的意志支配力量驅使。為了祈求鬼神消災去禍、降福於人間，遠古先祖就把最好的飲食供獻給它，想方設法使鬼神滿意，以便讓鬼神對人們寬容開恩。
