內容簡介
《中國法律文化大寫意》講
中國法律文化述了：我們真誠地期待著偉大而永恆的法律，這種偉大而永恆的法律在中國的漢代就已經出現。這就是中國的混合法。混合法正是中國法律文化的生命力所在。在同一時間，有效保障法律在空間上的統一性的，莫過於成文法了；在同一空間，有效保障法律在時間前後的統一性的，莫過於判例法了。成文法關注巨觀的抽象正義，判例法關注微觀的具體正義。時間與空間的交織、抽象與具體的匹配、成文法與判例法的融合，必將呼喚偉大而永恆的法律。因此，在這個意義上似乎可以說，世界法律樣式的共同趨向是：走向東方，走向混合法。
作者簡介
武樹臣，男，1949年10月29日出生，北京市人。北京大學法學院教授、法學博士、博士研究生導師。1982年2月畢業於北京大學法律學系，留校任教。長期從事中國法律思想史、中國傳統法律文化研究與教學工作。1992年至1997年任系副主任。1997年調任北京市第二中級人民法院黨組副書記、副院長，從事民事審判工作，並繼續招收指導中國法史方向博士研究生。2005年4月調至北京奧林匹克運動會組織委員會法律事務部任部長。代表性著作：《中國傳統法律文化》(北京大學出版社1994年9月，合作)、《武樹臣法學文集》(中國政法大學出版社2003年5月)、《儒家法律傳統》(法律出版社2003年9月)、《中國傳統法文化》(日本九州大學出版會2003年9月)、《判例制度研究》(人民法院出版社2004年1月，主編)、《中國法律樣式》(台海出版社2004年1月)等。代表性論文：《易經與我國古代法制》、《尋找最初的“法”——對古“法”字形成過程的法文化考察》、《尋找最初的“德”——對先秦德觀念形成過程的法文化考察》、《走出法系——論世界主要法律樣式》、《中國法律文化探索》、《裁判自律引論》等。
目錄
緒論
中國古代社會與中國法律文化
第一節 法統·法體·法相·法態——法律文化四維說
第二節 中國法律的產生和進化
第三節 中國法律文化史素描
第四節 中國法律文化的社會成因
第五節 中國法律文化的文化構成
第六節 中國法律文化的哲學基礎
第七節 中國法律文化的發展規律
第八節 中國法律文化的歷史遺產
第九節 全球視野中的中國法律文化
第一章 中國法律文化的起源
第一節 關於傳說時代
第二節 關於古老先民及其劃分
第三節 關於中國國家的起源
第四節 關於中國法律的起源
第二章 尋找最初的獨角獸——對“肩”的法文化考察
第一節 廌的名稱、形象、身份和所處的時代
第二節 廌與蚩尤、五兵、五刑
第三節 廌與玉琮、戰神、禮
.第四節 廌與刑、辛、文身
第五節 廌與旄舞、戰鼓、律
第六節 廌與皋陶，、弓矢、灋
第七節 廌與饕餮、蓐收、爽鳩
第八節 廌與夔、西王母
第九節 廌與象刑、筆
第十節 廌與神明裁判、法冠
結語
第三章 “神權本位·任意法”時代的法律文化
第一節 圖騰·祖先神·至上神
第二節 “任意法”的思想基礎和工作程式
第三節 “神權本位·任意法”時代的衰落
第四節 “神本位·任意法”時代的遺產：“刑名從商”
第四章 “家族本位·判例法”時代的法律文化
第一節 從“迷信鬼神”的時代到“注重人事”的時代
第二節 中原文化與原始儒學
第三節 貴族精神與判例法傳統
第四節 “判例法”的總體風貌．
第五節 《易經》中的古老法條
第六節 “家族本位·判例法”時代的法律規範樣式
第七節 “家族本位·判例法”時代的終結及其遺產
第五章 “國家本位·成文法”時代的法律文化
第一節 “法治”思潮的源頭及其歸宿(上)
第二節 “法治”思潮的源頭及其歸宿(下)
第三節 “成文法”的萌芽與定型
第四節 名辯思潮與成文法的誕生
第五節勁士精神與成文法傳統
第六節 秦成文法的基本精神和樣式
第七節 “國家本位·成文法”時代的功過與遺產
第六章 “國家、家族本位·混合法”時代的法律文化
第一節 無冕之聖——荀子的學說及其貢獻
第二節 禮法合治：魯、晉文化從對立走向融合(上)
第三節 禮法合治：魯、晉文化從對立走向融合(下)
第四節 “成文法”與“判例法”在相互消長中走向平衡
第五節 “國家、家族本位·混合法”時代的法律規範樣式
第六節 “混合法”的一翼：家法族規與官箴
第七章 “歐法東漸”時代的法律文化
第一節 “國家、家族本位”的衰落與民主憲法“個人本位”思想的介入
第二節 “個人本位”與“家族本位”的交鋒
第三節 清末修律的歷史遺產：近代化的法律規範群
第四節 “歐法東漸”時代的法律樣式
第八章 “國家、社會本位·混合法”時代的法律女化
第一節 胡漢民“國家、社會本位”法律觀
第二節 “混合法”的初建：大理院的“判例法”
第三節 居正的“混合法”理論
第四節 “混合法”的繁榮階段
第九章 “階級本位·政策法”時代的法律文化
第一節 “階級本位”法律觀
第二節 “政策法”的法律樣式
第三節 “階級本位·政策法”時代的歷史遺產
第十章 “國家、個人本位·混合法”時代的法律文化
第一節 “國家、個人本位”法律觀
第二節 “混合法”法律樣式
第三節 “國家、個人本位·混合法”的理論啟示
結束語走向東方，走向混合法
後記
