圖書信息
出版社: 生活·讀書·新知三聯書店; 第1版 (2010年9月1日)
叢書名: 三聯·哈佛燕京學術叢書
平裝: 451頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 7108033836, 9787108033833
條形碼: 9787108033833
商品尺寸: 20.8 x 14.2 x 2.6 cm
商品重量: 581 g
作者簡介
李爽學，芝加哥大學比較文學博士。現任台灣中央研究院中國文哲研究所研究員、台灣師範大學翻譯研究所合聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》（聯經2005年）、《得意忘言》（三聯書店2007年）等，譯有《閱讀理論：拉康、德希達與克里斯蒂娃導讀》、《（紅樓夢）、（西遊記）與其他》（三聯書店2006年）等。
內容簡介
《中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型證道故事考詮(修訂版)》內容簡介：當前，在海內外華人學者當中，一個呼聲正在興起——它在訴說中華文明的光輝歷程，它在爭辯中國學術文化的獨立地位，它在呼喊中國優秀知識傳統的復興與鼎盛，它在日益清晰而明確地向人類表明：我們不但要自立於世界民族之林，把中國建設成為經濟大國和科技大國，我們還要群策群力，力爭使中國在21世紀變成真正的文明大國、思想大國和學術大國。
媒體評論
李夷學博士這本《中國晚明與歐洲文學》乃開山之作，內容深邃富贍。就我所知，舉世尚乏如此全面研究明代耶穌會士的著作：李博士分就文學、哲學、修辭學和傳教學考察他們訓練的系譜及實踐，此所以本書有開山之功。《聖經》之外，明代耶穌會士特好使用歐洲神話、動物寓言、傳奇和歷史軼事證道，而本書在這方面考釋尤詳，顯現出來的研究深度及學問廣度，中西比較文學的研究者中罕見，此所以本書深邃富贍。
——余國藩
近代學界對明末以來人華天主教耶穌會士的研究，已持續近一個世紀，著述不可謂不豐，然其關懷幾乎多聚焦在交流史、科技史或傳教史之上。此書作者挾其對歐洲古典文學的深厚功力，另闢蹊徑，上溯希臘上古、下涉文藝復興時期的寓言、世說、神話與傳說，首度深入析探晚明漢文天主教典籍中的證道故事，不僅鉤稽其源流，且著重文本分析。本書一方面填補了十七世紀中歐文化交流研究工作上的重要空白，更在文學史和翻譯史上打開一扇全新又深具發展空間的花窗。
——黃一農
目錄
修訂版序
自序
常用書目代稱
第1章 導論：從語言問題談起
歷史偏見
國語
勒鐸里加
證道體裁及其他
第2章 寓言：誤讀的藝術
閱讀本體
故事新詮
閱讀新詮
理論與轉折
故事新編
重讀本體
第3章 世說：歷史·虛構·文本性
文本特質
歷史語法
操作歷史
人物形象
“有用”試剖
第4章 神話：從解經到經解
由象徵論出發
“寓”與“實”
再談詮釋的類型
“荷馬問題”及其他
第5章 傳說：言道·友道·天道
傳而說之
守舌之學
輔仁之學
昭事之學
意識形態現象
第6章 另類古典：比喻·譬喻·天佛之爭
問題
譯體
故事
諷刺
第7章 結論：詩與哲學的調和
再見“誤讀”
省略荷馬
書教
講故事的人
重要書目
索引
出版後記
