內容簡介
中國的戲劇研究是從戲曲欣賞開始的，這正如中國的文學研究開始於詩歌評論一樣。當文學活動的參與者——作者、讀者和聽眾——對自己的感受加以表達和交流的時候，他們便用“美哉，淵乎，憂而不困者也”一類語言，建立了一種藝術化的“學術”，同時也建立了一種以審美情趣、道德思想為皈依的學術習慣和學術傳統。
本書中對多種早期戲劇形態進行了深入剖析和研討，由此對戲劇的起源提出新的看法，並延伸探討了戲劇的本質屬性。作者引用了大量的原始材料，例舉生動豐富，論述簡明而深入。
目錄
序
緒論：戲劇學說與中國戲劇的早期形態
第一節 對戲劇起源學說的回顧
第二節 關於戲劇的本質
第三節 原始信仰與中國早期戲劇的形態分類
第一章 以角色裝扮為中心的模仿形態
第一節 從原始模仿到角色裝扮
第二節 角色裝扮的主要手段
第三節 假面藝術與角色裝扮
第二章 狩獵及圖騰表演的擬獸形態
第一節 狩獵戲劇
第二節 圖騰戲劇與擬獸戲劇
一、關於雲南民族的圖騰崇拜
二、彝族圖騰戲劇“跳虎節”
三、其他擬虎戲劇
第三節 壯族擬蛙戲劇“螞蝸節”
第三章 以逐除不祥為主要功能的巫術形態
第一節 巫覡與中國戲劇的巫術形態
一、巫的產生與歷史地位
二、巫的職事
三、巫與戲劇表演
第二節 寇、方相氏與儺
一、寇與方相氏
二、儺與儺戲
第三節 其他逐除類戲劇
一、漢族“關索戲”
二、白族“春王正月”和彝族“陰燈”
第四章 以敬神邀福為目的的祭祀形態
第一節 蜡祭與農神崇拜
第二節 作為祈豐祭祀的勞作戲劇與牛崇拜
一、勞作戲劇
二、與勞作相關的牛崇拜
第三節 祈雨祭祀與龍崇拜
一、祈雨祭祀與表演藝術
二、楚雄彝族祭龍
三、大理巍山的祭龍祈雨
第四節 祖靈崇拜與屍祭
一、“鬼”、“魁”與屍祭的源流
二、士行屍祭的戲劇過程
第五節 其他祭祀戲劇
一、梓潼戲
二、杯日往
三、大刀舞
四、陽戲
第六節 小結
第五章 國家宗廟祭祀的樂舞形態及復演形態
第一節 國家宗廟祭祀的樂舞形態
第二節 具有史詩、神話功能的復演形態
第六章 以娛人、遊戲為目的的散樂形態
第一節 朝野散樂與戲劇
第二節 俳優與戲劇
第三節 裝扮遊戲與戲劇
第七章 結論
第一節 儀式化：中國早期戲劇形態的基本特徵
一、戲禮：戲劇與儀式的膠著
二、傳播方式：關於戲劇與儀式的非文本化
三、戲劇與儀式的外部特徵
四、戲劇與儀式的內在功能
第二節 中國戲劇形態嬗替的基本規律
一、原始信仰與早期戲劇的關係
二、社會形態對戲劇的制約
三、關於中國戲劇的起源
附錄一：先秦樂舞戲劇文獻資料輯要
附錄二：目連戲：戲劇儀式的特殊品種
附錄三：雲南民間戲神崇拜與演出儀式
附錄四：徵引文獻舉要
代跋——導師訓誡筆錄
