內容介紹
《中國學術（第18輯）》論文欄第一組聚焦於可見或不可見的社會網路關係。裴宜理探討了在中國歷史上城市抗議最活躍的時期（1919-1927年）和在中國最具活力的城市上海，社會關係網和集體身份的角色是如何變化的。作為現代政治組織的國共兩黨，此時都亟欲推動本質上可塑的集體認可，然而，他們的努力卻勢必受到先此存在的社會網路的限制。作者指出，這種發生在政治渴望和社會真實之間的衝突，使得中國經驗成為了一個理論創新的基點，來支撐對於有關社會網路的某些標準化假設的檢思。孫江選取了另一個角度：通過分別爬梳西語、日語、漢語等語境中有關中國之“秘密結社”的途述，來揭示秘密結社話語所涵攝的多義性與矛盾性。作者指出，是歐洲人創造了se-cret society一語統稱中國的異性結拜組織和民間宗教教派，而在漢字圈裡，與之相對的日語和漢語則分別是“秘密結社”和“秘密社會”。然而，無論在歐美還是在日本，這種對於中國社會的理解都深受其本國語境的影響。因此，人有剝離外加於秘密結社的知識/權力，解構“大寫的”和“單數的”秘密結社敘述，才有可能把握性質和風貌各異的小寫的、複數的秘密結社。作品目錄
卷首語論文
裴宜理 上海的政治黨派與大眾抗議（1919-1927）：社會網路、集體認同與關係
孫江 話語之旅：關於中國敘述中秘密結社話語的考察
史書美 全球的文學，認可的機制
蘇源熙 什麼叫做“互動”美學？
李湛忞、愛德華·利普馬 漢通文化
郭軍 本雅明的關懷
方廣錩 《遼大字藏》的定名與存本
徐時儀 玄應《眾經音義》版本考
評論
王汎森 歷史方法與歷史想像：余英時的《朱熹的歷史世界》
通訊
伍曉明 老子與海德格爾之近：“道之為‘物’”抑或“物之為‘道’”——讀王慶節〈道之為物：海德格爾的“四方域”物論與老子的自然物論〉
書評
多米尼克·斯娜白：《公民的共同體：關於民族的現代觀念》（張倫）
杜贊奇：《主權與原真性：“滿洲國”與東亞式現代》（席永春）
弗格斯·米勒：《羅馬、希臘世界與東方》卷一（宋立宏）
昆廷·斯金納：《自由主義之前的自由》（任軍鋒）
田浩（編）：《宋代思想史論》（何俊）
陳來：《中國近世思想史研究》（吳震）
伊沛霞：《內闈：宋代的婚姻與婦女生活》（寶森）
鄧小南、高世瑜、榮新江（編）：《唐宋女性與社會》（定宜莊）
羅香凝：《另類的現代性：社會主義之後中國的性別嚮往》（寶森）
王奇生：《黨員、黨權與黨爭——1924-1949年中國國民黨的組織形態》（陳紅民）
賀桂梅：《轉折的時代——40-50年代作家研究》（康長福）
