內容簡介
封面《中國女性行為的文化釋義》是作者沿著歷史脈絡以教育社會學視角對中國女性行為背後的文化進行的批判反思。中國傳統文化與封建社會政治相結合，以“女子無才便是德”的所謂“女德”拴住了婦女幾千年，使女性在教育與人格發展上受到嚴重的壓抑。1949年以後，黨和國家在解放婦女、提高婦女的社會地位、讓婦女走出家庭參與社會主義建設等方面做出了巨大的努力。在我國從傳統向現代化轉變的今天，女性在傳統文化中正在消失的社會角色所表現出的復歸，貧困與女性社會問題的關係，以及現代文化傳媒賦予女性的社會角色等，引發了女性學者的研究與思考。
作者簡介
錢民輝，北京大學社會學系、社會學人類學研究所教授，博士生導師；北京大學多元文化教育研究中心主任；中國教育學會教育社會學專業委員會理事；中國少數民族教育學會理事。主要出版物有《職業教育與社會發展研究》、《學生實話實說》、《教育社會學——現代性的思考與建構》、《多元文化與現代性教育之關係研究——教育人類學的視野與田野工作》；發表學術論文70餘篇。
田玉榮，現任北京工業大學人文社科學院社會工作系教授及系主任。1988年畢業於北京大學哲學系西方哲學史專業，獲哲學碩士學位；2002～2005年香港理工大學套用社會科學系兼讀，獲（中國）社會工作碩士學位。主要研究方向：社會工作專業教育、貧困與社會政策、社區老年社會福利服務模式，一直參與弱勢群體的研究，包括老年人、下崗職工和城市貧困與低收入家庭等。發表哲學和社會工作專業學術論文20餘篇。
目錄
第一部 東方女性神話世界的建構與解體
一 女媧的傳說與人類文明的發端
二 先民何以尊女性為女神
三 以母係為核心的婚姻家庭形式
四 走下神壇的女性
五 男性文化霸權的張揚
六 貶抑女性的國罵與性虐待
七 中國傳統文化中的女性觀
八 中國傳統家族中的女性
九 東方女性做人意識的喚醒
十 女性運動的興起
十一 東方女性學勃發的人文背景
十二 女性研究的超越
第二部 文化霸權與傳統性別文化的延續
一 女不如男：社會分工與性別差異說
二 從女性教育程度和科學素養看教育機會的不平等
三 女童失學為何大於男童
四 人類自身再生產的憂思
五 性別尊重的回落
第三部 現代女性的婚姻與家庭
一 對女性社會地位回落的反思
二 現代婚姻關係：迷茫與衝突
三 現代女性婚戀誤區
四 現代廣告對女性的性別歧視
五 明星婚姻的負效應示範
六 婚姻與性的分離
七 社會性別不平等的消解與強化
第四部 農村女性的社會流動與社會問題
一 農村女性的文化資本與社會流動
二 打工妹的城市生活
三 外來妹的跨境婚姻
四 外來妹對另類生活方式的選擇
五 對外來妹從事色情服務現象的思考
六 現代化與發展話語下的外來妹
附錄 關於女性素質與兩性平等的對話
一 關於女性素質的對話
二 關於兩性平等的對話
文摘
第一部 東方女性神話世界的建構與解體
一 女媧的傳說與人類文明的發端
中國是世界上最古老的文明國家之一，然而，中國文明起源的歷史卻籠罩在一片迷霧中。從古至今，人們已經把文明起源演繹成分別能自圓其說的多種假說，結果使中國文明的起源更加撲朔迷離。於是，東方文明被神話了，由於先民對女性的依賴和信任，使男性對女性從神秘走向了崇拜，於是，關於女性的神話，特別是女媧創造人類的神話便被構造出來，並且在民間久遠地流傳著。
關於中國文明的起源，中國古籍《世本》於此有所記載，可惜此書在唐宋之際即已亡失，現在只有清人的幾種殘缺不全的輯本。中國最初的文明模式是什麼樣子？屈原在《天問》中問到：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，由何考之？”一千年後的柳宗元仍不得其解，他在《封建論》中說道：“天地果無初乎？吾不得而知之也。”現代科學已經把文明起源演繹成能分別自圓其說的多種假說，結果中國文明的起源更加撲朔迷離。於是，藉助先民流傳下來的神話傳說和近代考古學的發現，似乎是探尋中國文明起源的一種方法。
