內容介紹
“中國文庫”主要收選20世紀以來我國出版的哲學社會科學研究、文學藝術創作、科學文化普及等方面的優秀著作和譯著。這些著作和譯著，對我國百餘年來的政治、經濟、文化和社會的發展產生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經典性、工具性名著。 大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代和民族文化的瑰寶，均應功在當時、利在千秋、傳之久遠。“中國文庫”收集百餘年來的名著分類出版，便是以新世紀的歷史視野和現實視角，對20世紀出版業績的巨觀回顧，對未來出版事業的積極開拓；為中國先進文化的建設，為實現中華民族的偉大復興做出貢獻。 “中國文庫”所收書籍，有少量品種因技術原因需要重新排版，版式有所調整，大多數品種則保留了原有版式。一套文庫，千種書籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設計也是書籍形態的審美對象之一，讀者在攝取知識、欣賞作品的同時，還能看到各個出版機構不同時期版式設計的風格特色，也是留給讀者們的一點樂趣。 本書是著名學者馮友蘭的重要代表作。本書以時代思潮為綱，對整箇中國哲學史以至於文化史作出了具有獨創性的研究，提出了一系列對學術界產生重要影響的新見解。在指導思想上，作者“不依傍別人”，在自身對馬克思主義理解的基礎上，獨立地開展對中國哲學和文化的研究。在內容結構上，以共相與殊相、一般與特殊問題為基本線索貫穿中國哲學史，廣博而不蕪雜，嚴謹而又生動，達到了文與質、博與約的統一。書中著重探討了中國哲學中的精神境界學說，更使得本書具有探究人類精神發展史世界意義。對於關注及研究中國哲學與文化的人來說，是不可或缺的常備書。 1964年6月初版。作品目錄
自序全書緒論
第一節 本來的歷史和寫的歷史
第二節 邏輯和歷史的統一
第三節 寫的歷史和史料
第四節 什麼是哲學
第五節 理論思維和形象思維
第六節 哲學與世界觀
第七節 哲學中的主要派別
第八節 哲學和哲學史
第九節 研究中國哲學史的特殊任務
第十節 階級觀點和民族觀點
第十一節 中國哲學史的分期
第一冊 緒倫
條一章 商、周奴隸社今的興盛與衰微――
商代和西周時期（公元前16世紀至前8世紀）宗教天道觀的變化和古代唯物主義思想的萌芽
第一節 商代奴隸和勞動人民的生產鬥爭，科學知識和技術工藝的進步
第二節 商代的階級對立及奴隸主階級專政的精神工具――宗教
第三節 商末階級鬥爭及商周民族鬥爭的激化
第四書 周公旦鞏固奴隸制的措施
第五節 周公旦對於奴隸主的天命論的補充
第六節 古代素樸唯物主義和自發的辯證法思相的萌芽
第七節 西周奴隸制的衰落及宗教神權的動搖
第二章 春秋戰國時期的社合大轉變――為奴隸制向封義制的過政
第一節 大轉變時期社會生產力的提高
第二節 大轉變時期新的生產關係的出現
第三節 大轉變時期――奴隸反對奴隸主的鬥爭和奴隸身份的解放
第四節 大轉變時期新興地主階級與沒落奴隸主貴族奪權與反奪權的鬥爭
第五節 春秋時期意識形態方面的鬥爭――無神論和唯物主義思想的初步發展，“法”與“禮”的鬥爭
第六節 戰國時期知識分子的活躍和思想戰線上的“百家爭鳴”
第三章 齊、晉兩國的改革及齊桓、晉文的霸業
第一節 齊、晉兩國在春秋時期的地位
第二節 齊桓公與管仲
……
第六十一章 顏元對於道學的批判
第六十二章 戴震反道學的鬥爭
第六十三章 魏源應付大轉變的新形勢的總對策及其哲學思想
第六十四章 農民大起義和太平天國的神權政治
第六十五章 所謂“同治中興”和“同治維新”的中心人物――曾國藩
第六十六章 戊戍變法（所謂“光緒維新”）的組織者和領導者――康有為
第六十七章 戊戍維新運動的激進理論家和哲學家――譚嗣同
第六十八章 中國第一個真正了解西方文化的思想家――嚴復
第六十九章 中國近代美學的奠基人――王國維
第七十章 關於中學、西學鬥爭的官方結論
新版校勒後記
