出版信息
作 者：姜波 著 高占祥 編
出 版 社：山東教育出版社
ISBN：9787532828203
出版時間：1999-12-01
版 次：1
頁 數：119
裝 幀：平裝
開 本：36開
所屬分類：圖書 > 文化 > 民俗文化
內容簡介
在中華民族光輝而悠久的歷史傳統文化中，俗文化占有十分重要的地位。它不僅是雅文化不可缺少的伴侶，而且具有自身獨立的社會價值。它在中華民族的發展歷程中，與雅文化一起描繪著中華民族的形象，鑄造著中華民族的靈魂。而在其表現形態上，俗文化則更顯露出新鮮、明朗、生動、活躍的氣質。它像一面鏡子，折射出一個民族、一個地區的風土人情和生活百態。從這個角度看，進一步挖掘、整理和發揚俗文化是文化建設的一項戰略任務。
俗文化，俗而不厭，雅美而宜人。不論是具體可感的器物，還是抽象的禮俗，讀者都可以從中看出，千百年來，我們的祖先是在怎樣的匠心獨運中創造出如此燦爛的文化。
目錄
小引
一、民居與四合院
（一）民居的產生
（二）民居種種
（三）影響深遠的民居——四合院
二、四合院的歷史演變
（一）中國早期的四合院——西周時期的四合院
（二）發展時期的四合院——漢代四合院
（三）趨向穩定的四合院——唐、宋、元代的四合院
（四）完美成熟的四合院——明清以來的四合院
（五）變革時期的四合院——近代城市的四合院
三、四合院的差異與代表
（一）南北四合院的差異
（二）北方四合院的代表——北京四合院
（三）南方四合院的代表——江浙四合院
（四）集南北大成的濟南四合院
四、四合院的建築藝術
（一）威嚴高大的大門
（二）秀麗華美的二門
（三）莊重嚴謹的影壁
（四）豐富多彩的庭院
（五）變化多樣的院牆
五、作為民俗載體的四合院
（一）四合院的建造習俗
（二）神靈崇拜與四合院
（三）婚喪嫁娶與四合院
（四）民間美術與四合院
六、四合院的現代思考
（一）傳統四合院的消失
（二）“古風無價”與《老房子》
引起的思索
後記
精彩書摘
在結構上，南方與北方的四合院也完全是兩種不同的體系。北方四合院在結構上屬抬梁式。簡單地說就是屋基上立柱，柱上架梁，梁的兩端承檁。舉例說：一間屋子前後共四根柱，兩架梁，如果建三開間的屋，就在一間的左右再各豎兩根柱，支上兩架梁，這樣就構成了三開間的屋架，也就是平常老百姓所說的“四梁八柱”。我剛開始做四合院調查的時候就聽老鄉講：“俺這房子是‘四梁八柱’的。”初不解其意，後來才知道這是老鄉在夸自己房子好，是舊式全木頭結構的。屋架架好後，在其上鋪椽子、搭望板，再鋪瓦，屋面就鋪好了。柱子之間的牆體或磚砌或坯壘各地手法不一，但都很厚實，是出於一種完完全全的保暖需要。這種抬梁式房子的開間與進深都不大，主要是受木料所限。當然，故宮裡的房子也是同樣結構，卻又高又大的，那沒辦法，誰讓人家是皇上老子，光一棵楠木從雲貴高原的深山老林採伐運到北京就得花上萬兩銀子，數年的時間，老百姓哪有這樣的氣派。北方老百姓的房子空間雖不大，與之相比，卻透著舒服，溫暖親切，充滿了生活的氣息。老百姓的房子最符合生活的需要和自然的法則，這正是民居所表現出的可愛質樸的一面。
南方四合院採用穿斗式的結構，完全不同於北方的“四梁八柱”式構架，其特點是由柱距較密的柱子直接承檁條，柱間不施梁而是以穿枋（橫木）聯繫。
……
