內容簡介
本書置身解政治化視野，反思“新英國病”，推進批判理論的當代化進程；
本書聚焦於犬儒主義與後現代性之間的關聯，將文化研究的巨大理論潛能現實化；
本書在文學與哲學的對話之中展開政治倫理話題，對後現代性展開了有理有據的批判；
本書區分沉思的生活與行動的生活，對比活躍的生命與深度的精神，在狄德羅、黑格爾、本雅明、阿倫特等經典作家的精神之光的燭照下審視當今世界，揭示後現代政治的形上學前提及其限度。
目錄
中文版序
導論
第一章 犬儒主義，後現代主義的物化
1.一幅後現代漫畫？
2.後現代主義相對於本真性
3.被包含和被捨棄的後現代犬儒主義
4.犬儒主義作為個體意志的手段
5.物化：後現代主義是一個歷史瞬間影像
第二章 回歸無路——本真性拜物教
1.渴望符號“透明性”
2.政治的終結？
3.私人生活和公共生活
4.“共同體”的迷誤
5.反思漢娜·阿倫特
附錄：形上學與解構的對質
第三章 能量對深度——平庸的誘惑
1.涇渭分明的對立
2.拉摩的侄兒：對立面的瓦解
3.後現代不確定性：一種卑賤的倫理學
4.“沒有深度的能量”：美國病的徵候
5.“沒有能量的深度”：歐洲病的徵候
6.艾希曼——內在性標本研究
7.政治、內省、後現代性
第四章 論自信以及有條件的投降
1.在社會和孤高之士之間
2.沿著切斯特頓的“中間道路”漫遊
3.一對現代切斯特頓式的人物
4.結論：犬儒主義與後現代主義
結論——一種黑格爾式推論
1.正題
2.反題
3.合題
作者介紹
提摩太·貝維斯，薩克塞斯大學布朗學院英語系教授，為學術刊物《新型構》（New Formations）和《小說》（Novel）編委。主要研究領域為當代英美小說，馬克思主義文學理論與美學，後現代與後殖民理論，主要研究方向為文學形式的倫理與政治；曾主持“當代小說中的身體與事件”、“德魯茲的文學與美學”研討班。主要著作包括《物化或者晚期資本主義的精神焦慮》（Reification,or the Anxiety of Late Capitalism,2002），合編《文化資本主義》（Cultural Capitalism,2001）以及《新型構：後法儂時代》（New Formations：Afer Fanon,2002）專號期刊。其主要論文發表在《新左派評論》（New Left Review）、《新文學史》（New Literary History）、《文體研究》（Genre）《文化批判》（Cultural critique）等學術刊物上。
