孔子是東方的太陽,《論語》為亞洲的聖經,中、日、韓左手《論語》右手算盤,以“仁愛”精神,攜手共創世界儒商文化經濟圈。
協會簡介:
世界孔子協會是2008年由韓國前外長孔魯明和孔健在東京發起成立。並在日本政府登記註冊為社團法人。
世界孔子協會旨在弘揚孔子思想,推廣儒家哲學,促進國學普及,讓孔子走向世界。以“仁義禮智信”為核心,以“和諧大同”為目標,爭取世界所有的人們,共同創造和平幸福的儒教文化經濟圈。
世界孔子協會邀請孔子後裔和中外名人組成理事會,並在世界各地設立分會,二零一一年二月二十五日首次在東京頒發孔子文化獎。
組織結構;
最高顧問:
福田康夫(日本前首相)
海江田萬里(日本產業經濟大臣)
荒井廣幸(日本改革新黨主席)
邢雁(中國畫報協會會長)
高級顧問
孔祥雲(世界孔子後裔聯誼會副會長)
駱承烈(曲阜師範大學教授)
名譽會長
孔魯明(韓國前外交長)
會長:
孔健
副會長:
孔祥雲(世界孔子後裔聯誼會秘書長)
孔祥林(曲阜孔子研究院院長)
孔令發(天象集團董事長)
孔令傑(前在日清華大學同學會會長)
孔強衛(江蘇儒學研究會會長)
秘書長:
藤原娟子(日中導航控股公司董事長)
常務理事:
齊崇峰(國際儒商聯合會秘書長)
尹鎬重(韓國漢字普及聯盟副會長)
鮑鵬山(中國中央電視台《百家講壇》主講人)
孔偉(大連中日海運公司副總裁)
會長簡介:
孔健,作家、教授。孔子學研究家,第75代直系子孫,孔家滕陽戶掌門人。
1958年出生於青島,1982年山東大學日本語專業畢業。1982年人民畫報日文版編輯。1985年進入日本上智大學留學,先後獲新聞學碩士和博士學位。1994年與國務院新聞辦李源潮主任共同創辦日文《中國巨龍新聞》報,現發行日本、中國及世界各地。
現任日本軟銀金融大學教授,北科院中國國學院院長,國際孔教儒學傳播協會會長,日中韓經濟貿易促進協會理事長,日中文化體育交流協會理事長,中國畫報協會副會長,日中巨龍新聞集團總編輯,中國畫報日文版總編輯,日文城市兄弟雜誌總編輯,日中財經雜誌社總編輯,日本山大同學會名譽會長。
2008年5月同於丹共同主持和出版《論語力》藝術,成為中日暢銷書。以中日“雙語”寫作和演講,經常主持和出演日本電視節目,參加中日問題電視辯論,在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面多有成就。1985年以來,每年在中日兩國進行100多場演講,被媒體譽為“中國文化演講大師”“孔學傳播大師”。
著書逾百部,已出版的有:《天下第一家》、《新孔子演藝》、《中日英韓對照論語》、《陽光下的孔子》、《新論語學》、《孔教新論》、《左手孔子右手莊子》、《孔子的人生之道》、《孔子的處世之道》、《孔子的經營之道》、《孔子的傳播之道》、《孔子的管理之道》、《孔子一日一語》、《儒教聖典》、《孔子全集》、《孔學入門》、《孔子家訓》、《儒教和日本人》、《日本人永遠不懂中國人》、《沒有中國日本玩不轉》、《小日本的大發想》、《日本人與中國人》、《北京人和上海人》、《給中國各省人畫像》、《日本人真愚笨嗎》、《人為何要學習》、《中日韓儒教大聯盟》等中日文書本。為中日兩國文化交流和中國文化在日本普及做出了巨大貢獻。
會長致辭:
前不久,由台灣孔德成的孫子孔維勤發起成立了“台灣孔子協會”。其實,在2008年奧運會召開前,我與日本改革新黨幹事長荒井廣幸、韓國前外相孔魯明、全球因特黨黨首西銘一、日本儒教傳播協會會長竹石健、日本孔子廟聯誼會會長金城和男和有志的孔子後裔及中國大使館館員、山東省的駐日代表等各界百人發起,在東京就已成立了“世界孔子協會”。旨在弘揚孔子學說思想,普及傳播孔子智慧,倡導對家盡孝道、對國盡忠義、對世界盡和諧,明德親民,止於至善,為世界和平作無私奉獻。
“世界孔子協會”是一座“讓孔子走向世界,讓世界走近中國,讓中國文化傳遍世界”的橋樑,使世界人民了解孔子,知道為什麼要學習孔子的智慧。因為諾貝爾獎金的獲得者曾經在巴黎向世界宣言:“人類要在二十一世紀生存下去,必須要到兩千多年前中國的孔夫子那裡去尋找智慧”。所以,我們將不定期舉行“孔子協會”的成立大會,會址將首先分設在中日韓三國。
學習孔子的核心內容是什麼?讓世界人民怎么學法?學了有什麼用?這是人們所普遍關注的問題。當然,要真正解決以上困惑的問題,並能實行起來,難度還很大。孔子是2000多年前的聖人,對他的生平事跡至今尚有很多人不能理解,加之遠古,人們在理念上有障礙,多有冷落,又因文革批孔影響,要想在孔子協會成立起來就能讓中國的年輕人和世界人民接受孔子和中國國學,使之廣為人知,發揚光大,談何容易!
當年如果不是江澤民1994年10月在北京會見參加孔子誕辰2545周年紀念大會的外國學者並發表講話,倡導學習孔子學說思想,有誰敢闖宣揚孔子的禁區!今天不正是胡錦濤主席“提倡和諧”的九鼎之言,遠見卓識,撥雲驅霧,起到了用孔子之道喚起國人意識覺醒,用傳統文化的力量來啟發未來文化走向的作用嗎?否則哪來的中國國學熱和傳統文化復歸的新潮?哪來的于丹、易中天、鮑鵬山等講孔子大師的出現?。
在全球矚目的上海世博會期間,向世界弘揚中華民族優秀傳統文化,傳播孔子思想的偉大精華,恰如日月俱升於東方,這是大勢所趨,人心所向。孔子協會將以發揚孔子學說、闡述孔子思想之現代精神,促進中華文化與時偕行為宗旨,致力推動中國與世界的文化交流。
孔子是東方的太陽,《論語》是亞洲的聖經,正如日本前首相福田康夫接見於丹、孔鉉佑駐日公使和我時說的那句話:“如果世界人們、特別是中日兩國人民都學好孔子的話,那世界上出現的問題、日中出現的問題,就都好解決了”。日本改革新黨幹事長荒井廣幸將要用孔子的政治思想來改變日本目前混亂的政局,他說“孔子學說的價值,今天已經被我們人類所發現,為人類所公認,重光於世界!所以,我要用孔子的思想來改革日本的政治,因此,我最近在日本國會組建《改革新黨》來參加參議院競選。”
我想在中國國學熱的今天,“世界孔子協會”的成立應該明確以下幾點:
一、明確孔子協會的宗旨、任務。為發揚孔子思想的精華,弘揚中華優秀傳統文化,以“創造和諧世界”為目標,遵照胡錦濤主席去年在兩會上接見胡玫時的講話精神,“孔子是中國對外輸出最強的文化符號,一定要讓孔子走出去,讓世界人們重新認識孔子”。孔子協會的成立是對21世紀的世界和平發展作出新貢獻。
l、以修身齊家為本,致力於孔子哲學思想的學習、傳播、研究、實踐和普及。貴在實踐,重在普及。
2、以孔子“和為貴”的精神為指導,從大局著眼,消除積怨,增進共識,爭取讓西藏、新疆、台灣問題有一個圓滿的結局,在一個中國的原則下,化干戈為玉帛,儘快實現中國統一大業,共建祖國一統的美好家園。
3、以忠恕、仁義及中庸指導規範孔子協會全球會員的言行,在修身齊家實踐中,調整心理平衡。孔子思想的核心一一仁,孔子的仁,就是呼喚人的覺醒,呼喚人性復甦,有著超越時空和國界的偉大現實意義。孔子呼喚中庸之德,就在於求和平、安定,反對各執一端。如果各執一端,則世界永無寧日。
4、中外交流、東西互補,以中外交流為立足點,不斷接觸並吸收外來文化,兼收相容,博採眾長,從而鑄成了中華文化博大精深的內涵,使中華文化永葆青春。並且讓孔子思想和儒學富於更多的融合力和凝聚力,它過去已吸收過佛道思想,現今再吸收和借鑑西方的科技精髓,就更增強了它的生命力。
二、怎么學孔子,學什麼?孔子協會要以一種“朝聞道、夕死可矣”,“匹夫不可奪志”,“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”和“己所不欲,勿施於人”,“已立立人,已達達人”的剛毅性格和團結一心的精神來讓協會得到更大的發展。
孔子協會雖不像宗教那樣有教堂廟宇,可身居陋室,亦樂在其中。儒家著重影響的是亞洲人,雖在中日韓流傳不廣不深,而經過歷代傳播,真理卻在人的心裡扎了根。孔子的基本精神是:講道德,說仁義,道中庸,論忠恕。儒家文化講明倫,講富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。主張穩定,反對混亂;主張廉政,反對腐敗;主張任人唯賢,反對任人唯親。為亂世不取,治世不棄。孔子宣揚的負責任、勤勞、互助、奉公守法的精神,對社會,對今天的世界有助益。也是全球和平環保的需要。
三、學習的內容、方法、步驟及其重要意義。傳播和運用專家對世界孔學研究的成果,增長熱愛孔子人們的才智,激發人們奮發向上,努力學習,大力宣傳,弘揚傳播中國優秀文化,繁榮和發展世界的文化。
孔子協會將請才高學富的賢者出山,並成立世界網路孔子大學,讓世界熱愛孔子、熟知孔子的人擔任講師“傳道、授業、解惑。“把《論語》、《中華倫理)和孔子名言的儒學精華作為學習重點。採取講課、自修、輔導、研討、撰文等方法,結合現實,聯繫實際,活學活用。首先讓孔子後裔們“從我做起,從現在學起”,身先力行學習孔子的哲學思想;讓在全球孔子學院學習中文各國學生們同時走進學習孔子的大課堂。
1、孔子整理、刪定《六經》,把中國古代傳統文化加以系統化,而成為儒家學說。孔子學說精深博大,流長源遠。以儒家為代表的傳統文化,之所以歷久不衰,在危機中往往有似弱實強的表現,主因是人民對“和為貴”向心力或人民之間“仁者愛人”的凝聚力。這是他對中華民族文化的偉大貢獻。
特別是易讀易誦的《論語》是中國人的寶典,也是世界人民的人生參考書。“己所不欲,勿施於人”被西方人士奉為千古不變的“黃金法則”,重新推廣這一道德語言,實乃當務之急。以弘揚自己民族優秀文化為己任,樹立創造和諧世界的信念,將是我們的重大使命。而弘揚的第一要務,就是學習,學習就要讀書。
2、孔子協會還將成立孔子文化傳播中心,在研究、整理、翻譯各種文字的儒家著作的同時,向世界發行出版有關孔子、儒家、和國學方面的書籍,並向世界的孔子學院提供。
“任何一個民族,都有自己的傳統。我們中華民族能在世界屹立五千多年,就是因為我們有著優秀的民族傳統和民族精神。我們一定要擔負起對國家對民族的責任。國家興亡,匹夫有責。我們要把個人前途和國家前途結合起來,在振興中華的偉大事業中實現自己的抱負。”
生長在黃土地上的中國人,都不同程度的浸潤於過去的歷史傳統之中,傳統無時不在對每個人發生作用。“中國文化是在憂患意識中生長出來的文化,它必定在憂患最深、憂患意識最強的祖國鄉土上,重新得到發育滋長,但更重要的是向世界進行介紹傳播”。
“傳統文化激活了深藏於中國人骨血和靈魂的安身立命的本根。傳統文化在人們的心中還活著,必將發揚光大。”從歷史上分析,孔子思想確具有長遠的活力和原動力,說明中國文化是一種不斷進步的文化,說孔子是中國走向世界的最好文化符號,一點不為過。因此,孔子文化也是具有光明前途、並能向世界推廣的的文化。孔子是中國人的孔子,也是世界人的孔子,他的智慧和學說之光,將普照全人類。孔子協會是世界孔子後裔和熱愛孔子人們的組織,是宣揚傳播孔子之道的機構。敬請大家支持栽培並提出好的方案和意見。
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