基本信息
【作品名稱】《世無百世人》【創作年代】初唐
【作者姓名】王梵志
【文學體裁】五言詩
作品鑑賞
王梵志的生平事跡在史書上沒有記載，其詩歌在相當長的一段時間內也不為世人所知。唐代的王維曾寫有《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》，自注是“梵志體”，可見王詩的新奇風格在其身後不久曾引起詩壇的注意。北宋以後，由於其詩集失傳，人們大概就只能讀到零星篇目了。到了清代編撰的《全唐詩》，更是一篇未收，以致於一般人對王梵志越來越陌生。但是，是金子總會發光，真正優秀的作品也是不會湮滅的。王梵志的這首詩和他的另外一首《城外土饅頭》（“城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味”），就被濃縮在南宋詩人范成大的《重九日行營壽藏之地》中：“家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。三輪世界猶灰劫，四大形骸強首丘。螻蟻烏鳶何厚薄？臨風拊掌菊花秋。”（《范石湖集》卷二十八）後來，在《紅樓夢》第六十三回中，曹雪芹更借妙玉之口說自從漢、晉、五代、唐、宋以來，就只有范成大這首七律的頷聯是好詩（“限”作“檻”），並創造出“鐵檻寺”和“饅頭庵”這兩處所在，可見王梵志詩影響的深遠。作者簡介
王梵志，初唐詩人。衛州黎陽（今河南濬縣）人。《桂苑叢談》和《太平廣記》卷八十二《王梵志》都說他生於隋代，為黎陽城東人王德祖從枯樹中發現收養的，“七歲能語”，“作詩諷人，甚有義旨”。敦煌寫本《王道祭楊筠文》又說他是“通玄學士”。約可得知他的創作活動主要在初唐。其詩以說理為主，重視懲惡勸善的社會功能。某些詩篇具有諷刺世態人情的積極意義，詩風淺顯平易而時帶詼趣，往往寓生活哲理於嘲戲諧謔之中，寄嘻笑怒罵於瑣事常談之內，開創了以俗語俚詞入詩的通俗詩派。
