不思議熏者,謂有情之染污末那,經由見道之見地為因,及悟後歷緣對境之修道為緣,轉化身口意三行,令諸染污末那四煩惱種轉化為清淨無漏法種,使我見我慢我愛我痴俱生煩惱逐漸消除,此種薰習過程名為不思議熏。
譬如我慢種子現行,則使有情於他起慢,若能以見道之無漏功德返觀自己之我慢,則依於如理作意思惟所得之無我見,能除我慢而逐漸消除此諸我慢種子。此種歷緣對境之觀修,仍須依賴分別事識之觀察修正,降伏我慢之習慣,令身口意三行修正,則能使末那之我慢習氣種子漸因此種薰習而逐漸轉變,乃至斷盡,名為不思議熏。於我慢習氣漸生轉變,即名為不思議變。
錯悟之人及無聞少福之人亦復如是,以錯悟故不斷我見,增長我慢,令末那識永不離慢;觀行用功不唯無益,抑且更增我慢,名為不思議熏,以不如理作意故。無聞少福之人更加如是,以權威名聲之崇拜故,依彼大名聲之錯悟者語,於真善知識之開示及諸著作等,皆悉不屑於一聞一讀,更不肯嘗試以諸經典比對思惟;以依大名聲者故,於諸方不作宣傳求名之善知識起於我慢;如此多人互相薰習,益增我慢,名為無福少聞之人我慢不思議熏及不思議變。
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