不一不異說

不一不異說（梵bhedābheda），印度吠檀多學派的學說。 其後，八世紀後半的巴斯卡拉（Bhāskara）為《梵經》作注，並且大成此不一不異說。 這是知行合一說（samuccayavāda），更是不一不異派的特色。

不一不異說（梵bhedābheda），印度吠檀多學派的學說。系吠檀多學派根本聖典《梵經》 （Brahmasūtra）中的一種主張。據吠檀多派學者巴爾特利普拉般遮（ Bhartriprapañca）所述，「因的梵」與「果的梵（世界）」兩者不一，但是當世界還滅於梵時，兩者則不異。其後，八世紀後半的巴斯卡拉（Bhāskara）為《梵經》作注，並且大成此不一不異說。巴斯卡拉認為一元的梵與雜多現象都是實在，命我（jīva ātman）的限定（ upādhi）不是無明（avidyā），梵與命我的關係就如同火之於火花。又，為認識絕對者而造作的業（行為），也是有意識的。這是知行合一說（samuccayavāda），更是不一不異派的特色。
〔參考資料〕　中村元（等）編《佛教思想》第六冊〈空〉。