簡介
三門塘村不但歷史悠久，文化積澱厚重，而且民族風淳樸。那裡的村民團結互助，親如一家。尤其是好客禮賓，那份待客的深深情誼，濃得劃不開抹不掉。三門塘村口的幾道攔門酒，把侗家待客的熱情，盛滿在酒盅里，讓客人未飲先醉；幾種用料不同的侗家油茶，讓遠道而來的客人既解渴又充飢；自製醃肉、醃血，香味四溢，讓早已償遍南北餚饈、山珍海味的客人稱讚不已；身著民族盛裝的婦女們熱情洋溢的勸酒歌，唱得客人如醉如痴；送別時，歌場響砌清水江兩岸，客人走了好遠，還有裊裊江風送來難捨貴客，熱情歡迎的歌聲。到了三門塘，可訪古探奇，考察清水江木材交易的興衰歷史，又可觀賞侗族人民的建築文化，還可以領略當地的民族風情。在遊覽中不但能飽覽青山綠水和田園風光，又可作客農家，享受民間舒適恬靜的農村生活。
特點
走進三門塘村，村旁到處是保護得極好的古樹，其中有銀杏、水杉、櫸木、香樟、細綢木等珍稀樹種，而且每棵樹都編上號，用小木板寫上樹名，掛在樹上。那些樟樹、楓香等樹，高大挺拔，蔭蔽一隅，向沿江上下的遊人展示了這個村寨的悠久歷史。
還有那豎立於寨門口的整齊、保存完好的古碑，分別記載該寨村民從明朝到清朝幾百年來集資修建義渡義船、架橋修路的經過，體現當地民眾自古以來熱心公益的精神風貌。村中通往各處的路都是由大石板鋪成，或用清水江的鵝卵石鑲嵌成花階路，十分整潔。村中南下江邊汲水浣洗的兩條路，都是石板鋪就，很方便寨中民眾行走。路口這塊"視履考祥"碑，記載修路的過程，在村後的山邊，有三口水井，是村中婦女自發集資修建的，各口井邊一塊石碑記載了修井人和損錢婦女的姓名和錢幣數量，說明村中婦女也和男人一樣熱心公益事業。
這裡的兩座石拱橋和兩座石板橋，都是400年前修建的，現今仍堅固牢實，供人行走。幾十幢高大巍峨的封火磚房，牆脊高聳，裝飾不同圖案，顯得雄偉、美觀。每幢磚房內都有一口太平缸，缸體用五塊大青石板嵌成。正面的石板雕刻各種精美的圖案，有雙龍戲珠、丹鳳朝陽、百鳥鳴春、魚躍龍門等，鐫刻細膩傳神，是難得的藝術珍品。
村中有兩座造型別致的家祠。這是太原祠，為王姓家祠。建於1908年，占地300平方米，外牆用青磚砌成，白灰勾縫，十分堅牢。白粉刷的牆體上，用水墨畫繪製各種花卉圖案，大門上方，六棵白菜造型的泥塑浮雕，栩栩如生，分外矚目。牆柱上，塑有巨龍纏繞圖案，用江西景德鎮的瓷器鑲作龍鱗，在陽光下熠熠發光。門楣上方兩側，有各式人物造型浮雕和繪畫。相隔百米是劉氏家祠，造型更為獨特。劉氏家祠占地250平方米，始建於清乾隆初年，民國中期重新修葺。高立聳起的山牆，牆脊錯落起伏。正面、側面牆上，布滿人物、花草、禽獸等各式泥塑和水墨畫，不但有龍、鳳、麒麟及各種花草魚蟲，還有歷史人物，不論是畫是塑，均惟妙惟肖，逼真傳神。大門上方，雕塑一隻展翅飛翔的鷹，兩根高聳的牆柱，對稱地塑有44個拉丁字母。一面彩塑時鐘，把時間定格在早上九時十二分這個充滿晨曦的時刻。正面的窗戶，為西洋建築。大門及院內，均為中國傳統建築。高達8米的牆體，使人很遠就看到它的雄姿。這是清水江上下絕無僅有的一座集中、西建築風格為一體的建築，至今保存較好，列為文物保護單位。
兩氏家祠，可謂我國建築上的瑰寶。這些封火牆內的木柱，柱上戳有木商的商號印記，數不勝數，這說明當年清水江木材交易中，生意十分紅火。當年三門塘是有名的外三江，為木材交易重要碼頭，興隆的木材交易自然給三門塘帶來繁榮。看到這些留下來的石碑、石板、磚房，仿佛是在向人們述說那段鮮為人知的故事。
走過村中修建於清代的兩處石板走廊和兩欄桿，便來到了村落的三聖宮。三聖宮體現了當年木商雲集、生意興隆的縮影。三聖宮修於明代，當地百姓早就利用它作為義學的學館。宮門門框是青石枋柱，高4米多，巍然屹立在清水江邊。宮門有一塊高4.2米，寬1.5米的大石碑，正、反兩面鐫刻密密麻麻的文字，記述修建三聖宮及倡修義學的過程。在當時沒有機械牽引的年代，人們用什麼方法，將這些重達數十噸的龐然大物搬運到此並豎立起來，可以見到遒勁的書法，精緻的鐫刻。人們把石碑上的文字、上乘書法、傳神鵰刻稱為"清江三絕"，流傳到湖南沿邊幾縣，清代到民國時期，不少文人慕名前來三門塘觀賞這三絕，留下不少佳話
