起源
本支 王氏，是 太原王氏(註：仍存另一說是 琅琊王氏的分支)的 分支，系由 爵位而來，意指“ 帝王之裔”或“王家之後”。追本溯源，都是 黃帝後裔。 黃帝，是 少典次子，姓 公孫，名 軒轅，生於 壽丘，長於 姬水，故又改 姬姓。其時， 炎帝神農氏國運衰弱，諸侯相互侵伐，而以 蚩尤暴虐。黃帝與蚩尤戰於 涿鹿。 蚩尤伏誅，諸侯鹹尊 黃帝( 姬 軒轅)為天子，代替了 炎帝神農氏。 黃帝即位後，會諸侯於 釜山，經略四方，融黃、炎於一爐，遂開中華一統之局面，被尊為中華民族的共同始祖。黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女，是為 嫘祖，嫘祖為黃帝 正妃，生二子： 玄囂(即 少昊)、 昌意，其後皆有天下。 玄囂為堯、商、周之祖， 昌意為 舜、 夏之 祖。
世系
得姓始祖是太子晉，為周靈王姬泄心的太子，姓姬，名晉，字子喬，又稱王喬、王子喬或王子晉，約生於公元前565年，卒於公元前549年。史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配於天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人，都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合於天道。此謂之天。如禹的為人，聖勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合於正道，是謂之聖。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事於殷商。既擁有擁戴的民眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱善不已。靈王二十二年（前551年），谷、洛二水泛濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源。天地自然有其生生制約之道。”並提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法，來疏導洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。
太子晉的直諫，觸怒了靈王，被廢為庶人，由是鬱鬱不樂，未及三年而薨。師曠朝見太子晉時，見太子色赤，不壽。太子晉說：“我再三年之後，將上天到玉帝之所。”果然不到三年，訃報的使者就到了晉國。因太子晉能預卜生死，後人便說他成了神仙。《列仙傳》記載，太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，游伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年後見到恆良，太子晉說：“可告我家，七月七日會我於緱氏山麓”。其時，果然身乘白鶴立於山巔，可望而不可達，數日方去。太子晉卒後不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居猴山。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為王氏得姓始祖，也是我派始祖。
武則天登封改元，封禪嵩岳時封太子晉為仙太子，別為立廟。聖歷二年（699年）再幸，立制御書《升仙太子碑》。現河南偃師縣緱氏山升仙太子廟，亦稱仙君觀。兩千多年來，太子晉成了正義的象徵。屈原在《遠遊》詩中表達了他對太子晉的景慕“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。”李白亦寫道，“吾愛王子喬，得道伊洛濱。”新加坡當代學者王秀南先生禮讚道：年少冊立，輔政英明，諸侯懾服，萬方狄聽，為因谷洛，水利民生，極諫堵塞，有違君命，竟遭父王，貶作庶民，裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英，簪纓相繼，為國干城，本支百世，獨負盛名，欽水思源，我祖德馨。太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩，其弟貴繼位，是為景王。晉公長子宗敬仕周為司徒。其時諸侯爭霸，王室日衰，宗敬知國事已不可為，遂上表致仕，避亂於晉陽（一說居河東城都鄉唐版里）。世人以之為王者之後，仍呼之為“王家”，遂以王為姓，是為太原王氏之始祖，後人並尊晉公為王氏“系姓始祖”。
宗敬死後，葬於晉陽城北五里，其墓地稱“司徒冢”。宗敬的後裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為王姓之著姓。其後子孫蕃衍，遍布各地。
十八世孫王翦公及其子王賁、孫王離，祖孫三代，俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼併六國、一統天下之時，翦公北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫徵暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵回響。離公率軍與項羽戰於巨鹿，離公兵敗自殉。
王離公長子王元為避戰亂，遷往琅琊(今屬山東省)，是為“琅琊王氏始祖”。
王離公次子王威隨兄避難，劉邦打敗項羽建立西漢，任揚州刺史，其子孫亦散居各地。九世孫霸公遷居太原，是為”太原王氏“始祖。霸公生於東漢，屢聘不仕，隱居讀書。霸公二子，長曰殷，東漢中山太守，食邑祁縣，其後裔稱祁縣分支。次子鹹，隨父居晉陽，其後裔晉陽分支。殷四世孫述，生三子：隗、懋、允。允公，東漢獻帝時居官司徒，董卓篡權亂政，允公與呂布誅殺之。懋公，東漢侍中，幽州刺史。其六世孫光，北魏并州刺史。光子冏，北魏度支尚書、護烏丸校尉，其裔孫稱烏丸王氏。王霸之後裔王瓊，字世珍，北魏鎮東將軍，有四子；遵業、廣業、延業、季和，號“四房王氏”。
王元公嫡裔
王祐(譜牒學者楊修駿先生認為非“王祜”)
，祖籍莘縣(宋時屬大名府，今屬山東省)，以文學見長。五代時先仕晉，後及漢、周，北宋立國，宋太祖趙匡胤拜其為監察御史，頗得賞識，官職不斷升遷，以尚書兵部侍郎知制誥。乃舉家遷來京城，落戶開封。時在宋乾德三年(965年)至開寶二年(969年)之間。
元公四傳至吉公，字子陽，初仕漢昌邑王劉賀，為中尉。昌邑王日以淫亂為樂，不理政事，吉公屢上疏諫爭。昭、宣二帝時， 吉公均被拜為諫議大夫，匡救時弊，裨益甚多。初家於皋虞，致仕後徒居臨沂都鄉南仁里，是為琅琊王氏“臨沂祖”。
琅琊王氏自吉公始，人才濟濟，日益興盛。吉公子駿公，字子山（亦作偉山），先仁漢成帝為司隸校尉，後官至御史大夫，憲府端嚴，行獄明決，終封明義侯。生二子：長曰崇游，次曰崇禮。
崇游公，字德藝，漢哀帝建平三年（公元前4年），以河南太守征入為御史大夫，繼遷大司農，又徒衛尉左將軍。平帝即位，王莽秉政，授為大司空，封扶平侯，歲余乞歸以遠莽。元始三年（3年）卒，生子遵。
遵公，字伯業，少豪俠，有辯才，初仕隗囂為大將軍，後囂將背漢光武帝而自立，遵公數諫不聽，乃攜眷潛歸洛陽。光武帝嘉其忠義，拜太中大夫，封向義侯。生子二：曰旹、曰音（仁）
音公，字少玄，大將軍掾。生四子：曰誼、曰浚、曰典、曰融。
融公，字巨偉，官至南康尹。初娶賈氏，生子祥（二十四孝之一）；繼娶朱氏，生子覽。
覽公，字玄通。其母朱氏待兄虐，覽公輒抱持泣諫其母，母虐少止，孝友恭恪，與兄齊名。生六子：裁、基、會、正、彥、琛。
裁公，字士初，以世爵為晉撫軍長史。生三子：導、穎、敞。
公，導字茂弘，為扶助帝業，乃舉族南渡，相東晉元帝於金陵，是為“王氏金陵祖”。自江左以至開閩一脈，俱覽公所傳，其興旺昌盛，為世人仰慕
王氏金陵祖導公，少有風鑒，識量清遠。當晉元帝為琅琊王時，公知天下將亂，勸王招納賢俊，豫充心腹，共圖國事。元帝即位，論功行賞，公拜為丞相。導公為政，務在清靜，公忠體國，朝野傾心，號曰仲父。元帝崩，受遺詔輔明帝；後明帝崩，又受遺詔輔佐成帝。歷事三朝，均司宰輔，時人稱為“江左夷吾”。自是王氏一姓，盛於江左，世稱望族。與謝安一門，號為“烏衣巷世家”。自東晉至宋、齊、梁、陳四朝，除帝室的金枝玉葉而外，“王謝”兩姓被尊為最上的貴族世家。河南王侯景，想為其子向“王謝”兩姓求婚，梁武帝簽曰：“王謝門高，可於朱張以下求之”。可知其時王謝門閥之高貴。鹹康五年（339年）導公卒，時年六十四。帝舉哀於朝堂三日，遣大鴻臚持節監護喪事，及葬，至為隆重。中興名臣，莫與比焉。諡文獻。此後江左王氏位列公卿將相，代不管人。導六子：悅、恬、洽、協、劭、薈。悅，字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚愛之。悅初仕侍講東宮，歷吳王中書侍郎，先導卒，謚貞世子；恬，字敬豫，晉中軍將軍；洽，字敬和，晉中領軍；協，字敬祖，晉元帝撫軍參軍；劭，字敬倫，晉車騎將軍；薈，字敬文，晉衛將軍。六子俱顯貴，以洽為最知名。
洽公，字敬和，歷仕為散騎中書郎，中軍長史，建武將軍。東晉穆帝與論文章，帝甚愛之，敬禮怊友。征拜中書令，固辭。生子三：珣、王合、珉。
珣公，字元琳，官至尚書令、前將軍，謚曰獻穆。生五子：孺、弘、柳、虞、曇首。
曇首公，字光耀。幼有素尚，兄弟分財，惟取圖書而已。生平以廉潔自持，手不執金玉，婦女不得為飾玩，苟非祿俸之所當取，一毫不取l於人。先為宋文帝鎮西長史，少帝被廢，徐羨之等欲迎帝入奉大統，議者疑之，公獨勸帝行。及帝即位，以為郎中，遷太子詹事。元嘉七年（430年）卒。孝武帝立，追封豫寧侯，配饗文帝廟庭。生子二；僧綽、僧虔。
僧綽公，中書侍郎，襲封豫寧侯，元嘉二十六（449年），除尚書吏部郎。參掌大選，究識品流，任舉鹹盡其分。二十八年，遷侍中，深沈有度，不以才高驕人。孝武帝立，追謚愍。生子二：儉、遜。
儉公，字仲寶。二歲喪父，為叔父僧虔公收養。少好禮學，尤善春秋，才華橫溢，人皆敬之。宋明帝以陽羨公主妻之，拜駙馬都尉，歷官秘書丞。依漢劉向、劉歆《七略》，撰《七志》四十卷傳世。及齊高帝代宋，遷尚書左僕射，領吏部，封南昌縣公。武帝即位，進號衛將軍，掌選事。齊武帝永明七年（489年）領中書監，同年卒。生子二：騫、日柬。
騫公，字思寂，梁給事中，南昌縣侯。生子規。
規公，字威明，八歲居母喪，有至性，稱孝童。年十二，明五經大義。既長，博覽群書，辯才無礙。初舉秀才，襲封南昌縣侯，晉中書黃門侍郎。後至左戶尚書，遷太子中庶子，辭疾不拜。築室鐘山之側，以樂餘年。著有文集二十卷，注《續漢書》二百卷。生子曰褒。
褒公，字子淵。學識淵博，志懷沈靜。七歲能文，廣覽史傳。初仕梁，梁武帝喜其才，以其弟之女妻之。“侯景之亂”，元帝嗣位江陵，拜褒為侍中，累遷吏部尚書左僕射。迄西魏滅梁，乃入長安，是為“王氏鹹陽祖”
。
王褒公西入鹹陽，傳四世至綝公，綝有十子，第三子曒公為潞州刺史，曒公八傳至言公，為唐滑州黎陽令，言公生徹，為後唐進士，官至左拾遺，徹公生祐，是為三槐王氏始祖。
王祐落戶開封的具體地址，明李濂的《汴京遺蹟志》說在仁和門外，清周城的《宋東京考》說在望春門外。這仁和門和望春門實際指的都是曹門，即今曹門關中街偏北一帶。
宋開寶二年(969年)，有人密告魏州節度使符彥卿謀叛。魏州即大名(大名縣亦名魏縣)，宋太祖乃派王祐權知大名府。那個時候，莘縣一帶歸屬大名府，宋太祖要王祐衣錦還鄉，許以“便宜”行事，並以趙普(一說王溥)相位相許的真實用心在於除符，王祐自是心知肚明。但王祐至大名接任後，明察暗訪，卻查無實據，數月無聞。宋太祖乃驛召面問，王祐直言稟報，符彥卿無謀叛事實，並以自己全家百口性命擔保。甚至直諫太祖吸取晉、漢(五代)皇帝因猜忌而濫殺無辜的教訓。太祖聽後很不以為然，乃把王祐改派知襄州。如此以來，王祐升遷宰相的許諾當然是落空了。王祐赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹3棵，曰：“吾子孫必有為三公者。”以我們今人的思想揣度王祐當時的心情，很可能對自己當不成宰相有點生氣，可能是“別看我不能位列三公，我的子孫一定有能擔任宰相，位列三公的”氣話。當然，也可以認為王祐這句話是他的自信或遠見。但他以三槐比擬三公確是無疑的。後來的事實果不出其所料，他的兒子王旦在宋真宗時做了宰相，使他的預言變成了現實。三槐堂不僅成了王祐一支的堂號，而且成為整個王氏大家族中很重要的一個分支——三槐王氏。
王祐公少篤志詞學，性倜儻，有俊氣。後晉天福年中，以書見桑維翰，維翰稱其藻麗，由是名聞京師。鄴帥杜重威闢為觀察支使。至後周，仕為魏縣、南樂二縣縣令。宋太祖即位，擢拜監察御史，後加集賢院修撰，轉戶部員外郎。至宋太宗時，知河中、開封二府，以病請告，拜為兵部侍郎。佑公生逢五代戰亂，歷事後晉、後周和宋朝，皆以文武忠孝而顯名。祐公宦居於汴梁城東時，築室於仁和門外，嘗手值三槐於庭院中，言稱其子孫必有為三公者。後來王祐裔孫因之而稱為“三槐王氏”。山東省巨野縣張表村北鄰閆河村有三槐王氏支派。
三槐世系淵源爭議論述要錄
三槐世系在 五代末和北宋時期的 王言至 王鞏的六代世系人物，無論從史書或譜牒資料上看均比較完整和詳盡，這與當時北宋政權社會穩定， 三槐王氏處於鼎盛時期有關。因此三槐世系研究重在北宋前和宋南渡後。北宋之前的五代時期政權更換頻繁、門閥顯貴亂套、多數姓氏世系出現斷層。三槐王氏世繫上朔雖有延綿，但存在二個分歧要點。一部分是認為三槐世系要掛在 王元之後的琅琊世系，另一部分認為應掛在 王威之後的太原世系。至於北宋滅亡，宋室南渡至今的三槐王氏，由於許多後裔隨宋室南渡，也有不少北遷或留守中原，以後元、明、清各朝四處搬遷，枝繁葉茂，史書難於記述，各方譜牒紛說不一，所以至今約900年歷史的三槐世系也難於理清。
宋代以後的三槐王氏
宋代三槐王氏歷任朝中要職，元時雖然蒙古人排斥漢人，規定不任漢人為正職，但三槐王氏在朝中亦不乏其人，如 王因的曾孫 王約被元仁宗帝敬為儒師，官至太子副詹事、河南省右丞、集賢大學士、 榮祿大夫，贈 梁國公、文定公，官 從一品，為三槐王氏元代官職中最高者。元廷推恩三世，贈王約的父親 王松年 榮祿大夫，司徒柱國，追封 梁國公，諡文惠 ，母成氏，追封梁國夫人；王約的祖父 王通，贈 資善大夫、 中書右丞、上護軍，追封汴梁郡公，謚莊穆， 祖母陳氏，追封汴梁郡夫人。王約的曾祖父王因 , 贈翰林 侍讀學士、 中奉大夫、護軍，追封汴 梁郡公，謚敬懿 ，曾祖母張氏，追封梁郡夫人。
王約的政績頗豐，《元史》有傳。元蒙史有評價“元朝前期的至元三十一年（1294年）正月，忽必烈逝世。四月， 鐵穆耳從和林到達上都（今內蒙古多倫東北），在重臣 伯顏、玉昔貼木兒的支持下，由 宗室諸王會議推立為帝，是為元成宗。 成宗在即位詔書中宣布自己將奉行先朝的‘成規’，但實際上還是對忽必烈晚年的一些政策做了調整。中書右司 員外郎王約的上書則較為具體地表達了成宗的守成政治方針。 王約建議在經濟上實行輕徭薄賦，停止所有非急需必需的土木工程，免除歷年積欠的賦稅，重新核實納稅的民戶，以減輕民眾負擔，與民休息；同時設立義倉，賑濟貧苦孤獨之人，開放打獵等禁令，實行有利於農業的措施，以安撫民眾，發展生產。在政治上，整頓吏治，打擊貪污受賄，革除多年的積弊；慎重地選擇官吏，尤其要慎重地選擇直接治理民眾的府、州、縣長官；重新修訂律令，嚴明賞罰；裁減多餘的官吏，精簡機構；減省煩瑣的條文，改革不合理的制度，以提高辦事效率。在對待周圍鄰國關係上，不要斤斤計較於要求別人朝貢，甚至為此動武，應該以恩德招抵遠方之人。此外，王約還主張辦好學校，以培養人才，以及朝廷上下都應該了解民情等等。王約的建議實際上成為成宗一朝，特別是元朝前期的施政大綱。”
王約的兒子 王思誠官奉議大夫， 秘書監著作郎，為《宋史》30名編撰史官之一，王約的孫元末明初避亂沿運河遷山東滕州薛城境內，後因水災曾孫 王讓遷到滕陽郭河邊，其裔孫後又分支江蘇沛縣王 菜園村、司安村（ 司庵村）、豐縣 謝村等地，現代較著名的有中國書畫泰斗 王學仲。
元代 蒲道源有詩
《壽豫齋王大學士》贊王約：
清時名德細推排，海內於今數豫齋。
官曆聖朝凡四葉，澤流家世自三槐。
人間勝日居仙府，天上文星近泰階。
紅頰霜髯眞壽相，川增坐見福無涯。
（《閒居叢稿》 順齋先生卷之六）
元代著名詞人 張野在王約壽宴時贊“三槐堂”後繼有人，寫下了
《沁園春· 為王彥博尚書壽》：佳氣蔥蔥，喜事重重，福祿疊來。
記秋官重任，去年顯擢，春闈寵渥，今歲安排。
壽算綿綿，班資袞袞，迆邐相隨到上台。
人都道，不調和鼎鼐，豈盡其才。
眉間陰德紋開，應只為，惟刑之恤哉。
看門閭高大，堪容駟馬，兒孫昌盛，已種三槐。
喚起瓊姬，滿斟玉露，官事無多且放懷。
年年醉，對春回柳眼，雪暈梅腮。
在王約任仁宗 太子詹事時張野還寫下了
《水龍吟 為王少傅壽》：畫堂佳氣蔥蔥，玉梅迎臘香初度。
人生可慶，官居極品，年登上壽。
一代風流，三公儀范，四朝耆舊。
算世間除卻，東山謝傅，問誰是，調元手。
眉宇陰功何厚。看富貴榮華長久。
金章照眼，彩衣戲舞，桂枝聯秀。
尚父規模，武公勳業，亨衢盡有。
願年年剩把，普天霖雨，釀長生酒。
揭傒斯在王約任樞密副使時有
《壽王樞副》【 四部叢刊本、 海山仙館本題作壽王副樞。】：
七秩懸車兩府稀，五朝遺老百僚師。
寒梅看足行吟處，舊 史評來生嘆時。
身退已將心共遠，名高轉覺世堪遺。
且陪嘉客沽春酒，政待武公歌抑詩。
揭傒斯在為王約的著作
《史論》中的《宋史論》作序時評價說：“.........集賢大學士、樞密院使大梁王公，.......作《歷代史論》 ，一本 陳均《宋編年備要》作《宋史論》，凡十數萬言。.........以公文學、行藝、才識、器度，直內而方外，憂國如憂家，身事五朝，位歷二府，雄名碩望將五十年........。”
其他，還有 魏初、 劉敏中、 程鉅夫、 劉唐卿等許多好友有詩曲相贈，可見歷仕世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、 泰定、天順七朝，曾為仁宗帝儒師，並居軍、政要職的 三槐堂後代王約在元廷中的才德、威望和地位。
中華王氏古今名人
1：
王詡：即鬼谷子，又名 王禪。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是 縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家： 孫臏、 龐涓、尉繚子； 縱橫家： 蘇秦、 張儀、 毛遂、被譽為商聖的 范蠡等。
2：
王良春秋時代著名的善御（駕駛馬車）者。一說王良即伯樂，字子良。“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一。”傳說他死後為神，並被天帝挑選為車夫，後來成為星官名。“漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬，車騎滿野。”
3：
王翦秦代傑出的軍事家。頻陽東鄉人， 王翦少年時期就喜愛兵法，事奉 秦始皇征戰。是繼 白起之後秦
三槐王氏國的又一位名將。 王翦領兵先後攻破 趙國、 燕國、魏國，翦滅楚國的第二年，王翦軍繼續南征百越。平定了江南，降服越君，江南地置為 會稽郡。秦王政二十六年（前221）， 王賁攻入齊都 臨淄，虜 齊王建，六國中最後的齊國也滅亡。
4：
王賁：戰國秦國人，秦代名將，通武侯王賁乃是 王翦之子，與其父是 秦滅六國戰爭中的主要將領。
5：
王陵：(公元前？~前181年) ， 沛縣（今江蘇沛縣西）人。西漢初年大臣。 秦末農民戰爭中，聚眾敷千人據南陽（今河南南陽）。後歸 劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。
6：
王昭君：(公元前~世紀中葉) ：名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避 司馬昭諱，又稱“ 明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省 興山縣）人。匈奴 呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
7：
王莽：字 巨君(公元前45~後23年)，魏郡元城人，職業皇帝、改革家。中國歷史上 新朝的建立者。
8：
王符：位元組信(公元85~162年)，安定 臨涇（今甘肅 鎮原縣）人，東漢政論家、文學家、進步思想家，無神論者。王符一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因“不欲章顯其名”，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。
9：
王充：字仲任(公元27~96年)， 會稽上虞人。 王充是東漢時期傑出的思想家， 唯物主義哲學家。整個東漢二百年間，稱得上思想家的，僅有三位：王充、 王符、 仲長統。范曄《後漢書》將三人立為合傳，後世學者更譽之為漢世三傑。三家中， 王充的年輩最長，著作最早，在許多觀點上，王充對後二家的影響是十分明顯的，王充是三家中最傑出，也最有影響的思想家。著《論衡》等。
10：
王允：字 子師(137~192年)，太原祁人。東漢大臣 。漢獻帝初年任司徒等要職。他是 貂蟬的義父，貂
三槐王氏蟬是造成 呂布和 董卓反目，以致於呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計中的美人計和連環計時經常引用此事件。
11：
王粲：字仲宣(177~217年)， 山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由於其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。
12：
王祥：字休徵(185年~269年)。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，“臥冰求鯉”的主人翁。“ 書聖” 王羲之五世祖 王覽的同父異母兄。
13：
王濬：字士治(206~286年)，小字阿童， 弘農湖縣（今河南靈寶西）人。西晉時期著名將領，曾指揮滅吳的戰役。大獲全勝。
14：
王叔和：名熙(210~280年)，晉朝高平（今山西高平人）人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。在中醫學發展史上，他做出了兩大重要貢獻，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經》。
15：
王導：字茂弘(276~339年) ，漢族， 琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉開國 丞相，時人謂之“ 仲父”。
16：
王羲之：字逸少(321~379年或303~361年)。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家。官至右軍將軍、會稽內史，人稱“王右軍”。自幼學習書法，曾師從 衛鑠，後遍學眾家，在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為“ 書聖”。真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。
17：
王獻之：字子敬(344~386年)。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家。 王羲之第七子。曾任中書令，為 新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，後又師法 張芝草書，形成自己獨特書風。擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、 行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
18：
王珣：字元琳(349~400年)，小字法護，祖籍琅琊臨沂，晉代書法家。 王珣真跡《伯遠帖》是三希之一。 董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼”。
19：
王猛：字景略(325~375年)，北海劇(山東 壽光)人。十六國前秦丞相。 在 東晉十六國時期出現了兩個名臣賢相的身影，“關中良相惟王猛，天下蒼生望 謝安”。
20：
王通：字仲淹(584~617年)，絳州龍門(今山西河津)人。門人私謚曰“ 文中子”，隋哲學家。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。
21：
王勃：字子安(649~676年)，絳州龍門(今山西河津)人，唐文學家。麟德初應舉及第。“初唐四傑”之一。其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。
22：
王之渙：字季凌(688~742年)，祖籍太原晉陽，唐代詩人，是盛唐時期的詩人，代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。如“ 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。
23：
王維：字摩詰(701~761年) 。祖籍太原祁(今山西 祁縣)，唐詩人、畫家。其父遷家 蒲州(今山西 永濟)。開元進士，累官至給事中，以 尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”、“畫中有詩”。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及後世均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清 趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。
24：
王昌齡：字少伯(698~756年)，祖籍太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。與李白、高適、 王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。存詩一百七十餘首。名句：“秦時明月漢時關”。
25：
王建：字仲初(約767~約830年)，潁川(今河南許昌)人。唐詩人。出身微寒。大曆進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。
26：
王忠嗣：初名訓（706~750年），祖籍山西太原祁縣，大唐名將，一生屢立戰功。
27：
王冰：(710~804年)號啟玄子。曾任唐代太僕令，醫學家。王冰年輕時篤好養生之術，留心醫學，潛心研究《素問》達12年之久。他著成《補註黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。
28：
王孝通：中國唐代算曆博士，數學家，武德九年(626)時曾任通直郎太史丞,並參加修改曆法工作。王孝通的主要貢獻在數學方面，他的專著是《緝古算經》。 唐顯慶元年(656)國子監設“算學”,以“十部算書”為教科書，列《緝古算經》為十書之一，並規定此書學習年限長達三年。
28：
王彥章：字賢明(863～923年) 一作子明。鄆州壽張（今山東梁山西北）人。中國五代時 後梁名將。朱溫建 後梁時，彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、 防禦使至 節度使。他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。
29、
王建：（公元847～918年)，字光圖，無賴出身。唐朝時 壁州刺史，後稱帝。在位16年，病死，終年72歲，葬於永陵(今四川省成都市老西門外)。
30：
王審知：字信通(862~925年)，又字詳卿，軍中號白馬三郎， 光州固始（今河南省 固始縣 分水亭鄉 王堂村）人。五代 閩國創建者，王潮弟，唐末與潮從 王緒起兵，後部下兵變，眾推潮為主，審知為副。入閩盡有閩地。潮卒，繼為 威武軍 節度使。 後梁 開平三年封閩王，在位十七年。
31：
王安石：字介甫(1021~1086年) ，號半山，封 荊國公。人稱“王荊公”。臨川人(今江西省撫州市區 荊公路家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家， 唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。
32：
王旦：字子明(957~1017年)。大名 莘縣（今屬山東）人。王北宋名相。王祜之子。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英華》。
33：
王曾：字孝先(978~1038年) ， 青州 益都（今山東益都）人，宋真宗 鹹平五年壬寅科狀元。取解試、 省試、殿試皆第一，成為科舉史上“連中三元”的狀元之一。官至右僕射兼 門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚“ 文正”。著《王文正公筆錄》。
34：
王惟一：名惟德(987~1067年)，宋代傑出的針灸學家和醫學教育家。宋仁宗時當過尚藥御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著《銅人腧穴針灸圖經》。
35：
王柏：字會之(1197~1274年) ，號長嘯，改為魯齋。婺州金華(今屬浙江)人。南宋經學家。從朱熹門人游，又受學於 何基，生平著述甚多。
36：
王實甫：名德信(1260~1336年) 。大都(今北京市)人。元雜劇作家。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
37：
王詵：字晉卿(1036~1093年)，太原(今屬山西)人， 北宋畫家。居開封。妻英宗女 蜀國公主，為 駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏曆代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。有“不古不今，自成一家”之評。
38：
王恂：字敬甫(1235~1281年)。元代中山唐縣(今屬河北)人。精通曆算之學，與 郭守敬等編制《授時曆》，提出“招差法”及“弧矢割圓術”等。
39：
王禎：字伯善(1271~1368年)，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家。著作《王禎農書》。《王禎農書》是我國古代五大農書之一。
40：
王冕：字元章(1287~1359年) ，浙江諸暨人。元代著名畫家、詩人、書法家，號煮石山農、放牛翁、梅花屋主等。出身農家。最愛的是梅，其次竹，存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。
41：
王蒙：字叔明(1301~1385年) ，號黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江 吳興）人。元朝畫家。 董其昌曾在他的作品中題詞：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。”
42：
王保保：字保保(?~1375年) ，蒙古名
擴廓帖木兒元末將領，左丞相，爵至河南王。正史記載 朱元璋稱王保保是第一奇男子。在金庸的小說《倚天屠龍記》中的 王保保又是汝陽王之女趙敏的哥哥。
43：
王鏊字濟之(1450~1524年) ，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生， 吳縣（今江蘇蘇州）人。明代名臣、文學家。王鏊自幼隨父讀書，聰穎異常，寫得一手好文章。官至 戶部尚書兼 文淵閣大學士、少傅兼 太子太傅、武英殿大學士。王鏊一生為人正直，時稱“天下窮閣老”。
44：
王守仁：王守仁（1472—1528年）字伯安，號陽明，餘姚人。三槐王氏後裔。南宋時， 王壽遷居 餘姚，在此繁衍子孫，形成餘姚王氏。傳十代至王傑，王傑生 王倫，王倫生王華，王守仁乃王華之子。王守仁生於明宣德七年（1472年）。其父 王華，字德輝。成化十七年（1481年）進士第一。授修撰。 弘治中，累官學士、 少詹事。 王華有氣度，在講幄最久，明孝宗朱?樘對其甚為欣賞。正德初年，進為禮部左侍郎。因 王守仁抵制宦官劉瑾，出為南京 吏部尚書。又因《會典》小誤，被降為右侍郎。待劉瑾敗，乃復舊職，但不久便病逝。王守仁的父親 王華是個孝子，到七十多歲時，仍侍候老母，使老母壽高百歲有餘。
相傳， 王華妻子懷孕達14個月才生 王守仁。其祖母夢有神人自 雲中送兒下，因此為其起名為王雲。 王雲至5歲時還不會說話， 請異人拍敲撫摸，方能開口講語，更名為守仁。年15歲，訪居庸、山海關。繼而出塞，縱觀山川形勝。20歲時參加鄉試中舉，學問大有長進。並常論及兵法，且善長射箭。 弘治十二年（1499年） ，中進士。時西北邊疆不寧， 王守仁條列了8項建議上奏。不久，授刑部主事，赴江北判審囚犯，患疾後返回北京，起補為兵部主事。
正德元年（1506年）冬，宦官 劉瑾將南京 給事中御史 戴銑等20餘人誣陷抓捕下獄。王守仁寫抗章營救 戴銑等人，被 劉瑾廷杖四十，並謫貶為貴州龍場 驛丞。龍場一帶萬山叢薄，苗、僚雜居。王守仁到後，依據當地風俗與之相處，並化解疏導他們原有的矛盾，深受當地民眾喜愛，遂爭相伐木築房，為王守仁安身居住。待劉瑾於正德五年（1510年）被誅後， 王守仁才被任為廬陵知縣。
45：
王廷相：字子衡(1474~1544年) ，號浚川。明朝潞州（今長治市）人，明代著名文學家、哲學家。
46：
王世貞：字元美（1526~1590年），號鳳洲，又號弇州山人，漢族， 太倉（今江蘇太倉）人，明代文學家、史學家。“後七子”領袖之一。好為古詩文，始於 李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
47：
王錫爵：字元馭(1534~1614年) ，號荊石，南直隸太倉（今屬江蘇）人，明代 內閣首輔，太倉歷史上官位最高的一品大員。任 文淵閣大學士、又任武英殿、 建極殿大學士。王錫爵與獨子 王衡都是榜眼，人稱“父子榜眼”。任職以大局為重，勤政廉潔，敢於建言，勇於直諫。
48：
王夫之：字而農(1619~1692年)，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。明清之際思想家。曾積極組織抗清鬥爭，失敗後到南明 桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、曆法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀通鑑論》等。
49：
王時敏：字遜之(1592~1680年) ，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。清初畫家。王錫爵孫，翰林 王衡獨子。並曾得到 董其昌等人的指點。擅山水，專師 黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構圖較少變化。其畫在清代影響極大，“ 清六家”之一。開創了山水畫的“ 婁東派”，居清初畫家“四王”之首。
50：
王錫朋：字樵墉(1780~1841年) 。直隸寧海(今天津)人。抗英將領。武舉人出身。道光十八年(1838)，任安徽 壽春鎮總兵。二十一年，率兵千餘人由 吳淞增兵援定海，與 葛雲飛、 鄭國鴻協力抗擊英軍，扼守 曉峰嶺，血戰六晝夜，英勇戰死。
51：
王引之：字伯申（1766~1834年），號曼卿。江蘇高郵人，祖 王安國為吏部尚書，父王念孫為直隸永定河兵備道，皆以治名物訓詁著稱。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤，撰成《字典考證》。後人輯有《王文簡公文集》。
52：
王懿榮：字正儒(1845~1900年)，一字廉生，山東福山（今 煙臺市福山區）古現村人。中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國志士。
53：
王國維：字伯隅 (1877~1927年)，號 觀堂，浙江海寧鹽官鎮人。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。
54：
王若飛：（1896~1946年），是我黨早期傑出的無產階級革命家。
55：
王盡美：（1898~1925年），是中國共產黨的創始人之一 。
56：
王荷波：中國工人運動的先驅，是中國共產黨早期領導人之一 。
57：
王亞南：(1901~1969年)，著名現代經濟學家。
58：
王樹聲（1905~1974年），原名 王宏信，中國人民解放軍高級將領， 抗日戰爭、解放戰爭時期擔任多
三槐王氏個地方軍區司令員。英勇善戰，戰功顯赫，為創建 鄂豫皖、 川陝革命根據地和紅四方面軍建立了不朽的功勳。1955年被授予大將 軍銜。是中國共產黨第八、第九、第十次全國代表大會中央委員。
59：
王大珩:（1915─2011），光學專家，我國光學界公認的學術奠基人、開拓者和組織領導者。
60：
王希季：（1921~ ），中國著名的航天技術專家。
61：
王震：（1908~1993年）， 中國共產黨的優秀黨員，偉大的 無產階級革命家、政治家、 軍事家，堅定
三槐王氏的馬克思主義者，黨和 國家的卓越領導人。他在六十多年的革命生涯中，為中國人民的解放和新中國的建立，為 社會主義建設和改革開放事業，做出了重大貢獻，深受全黨全國各族人民的尊敬和愛戴。
62：
王棟：草原學家，國家一級作家。
63：
王蒙：著名作家、文化部原部長、中國作協原副主席。
64：
王鼎昌：(1936~2002年)，新加坡首任民選總統，華裔。
65：王選：（1937~2006年），曾任中國科學院院士，中國工程院院士，第三世界科學院院士。漢字雷射照排系統的創始人。
66： 王立君：金牌製片人、資深姓氏文化學者、中國紅色傳媒領軍人物。具有跨行業行銷經驗，曾實現多領
三槐王氏域的完美轉身，在影視文化發展上見識非凡，一度占據文化產業制高點，是中國文化創意產業的排頭兵，是中國最具發展潛力的具備國際眼光的優秀製片人之一，始終代表並引領著中國先進文化的前進方向。
67： 王晶：中華人民共和國香港特別行政區著名導演。
68： 王家衛：香港著名導演，曾獲得了坎城電影節的最佳導演獎。
69： 王剛： 國家一級演員，原中央電視台播音指導，著名節目主持人，表演藝術家。
70： 王菲：北京籍香港中年女歌手
