三密用大

三密用大為佛教用語,是如來自證的三密,唯佛與佛相知,十地等覺菩薩亦不能見聞。

密宗的教義思想 教義 三密用大

三密用大

三密:身、口、意三密。密宗以"六大"、"四曼"作為宇宙法界的體性及相狀,的三密為"業用",屬於、相、用三大中的"用大"。
三密又可分為"法佛三密"和"眾生三":

詳細信息

佛三密:是如來自證的三密,唯佛與佛相知,十地等覺菩薩亦不能見聞。六大法界的體相,總攝一切色法,如:山高水長、日光月色、花紅葉綠等,是佛的身密;總攝一切音聲,如:溪聲水流、綿蠻鳥語、蛩吟蟬噪等,是佛的語密;總攝一切心法,如:內證三摩地,乃至一切心念覺照,是佛的意密。此三密攝盡一切萬法的業用,故說"用大"。
眾生三密:此又分"有相三密"和"無相三密"。"有相三密"者,行者手結印契 "身密";口誦真言 "語密";心觀本尊入三摩地 "意密"。又佛的三密加持於行者身、口、意三業上,是為"三密加持"。無相三密者,一切的身業、一切的語業、一切的心念意業,都是三密。行者經長期修習,藉三密加持的作用,與佛的三密相契合,無二無別,當下就是"三密相應"。密宗行者藉此三密加持、三密相應的功用,轉此凡夫身而成就佛身。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們