三國谷朗碑明拓本

”並稱讚此碑“書法上承漢分，下開今隸，為分隸轉變之時代。 《谷朗碑》書法端勁有致，尚多漢人書風。 ”康有為稱其古厚，為真楷之極。

現藏北京故宮博物院，馬衡先生捐贈品。
此碑額題“吳故九真太守谷府君之碑”，三國時期吳鳳凰元年（272年）立於湖南耒陽縣。碑文隸書古樸平淡，不事雕琢，有自然天成之趣，風格與東漢及曹魏碑版皆有不同，為三國名碑。碑陽左右空處曾刻谷氏後人題名及清乾隆時重修款字，先後均被鑿去。
拓本左、右上角有馬衡先生題跋，稱“此本為祝君心淵貽贈，整幅全形尤屬難得。”並稱讚此碑“書法上承漢分，下開今隸，為分隸轉變之時代。”
此本雖為已鑿題名及重修款的晚清拓片，傳世較多，然似此傳拓碑頭螭龍全形者則甚罕見，故馬衡先生特加跋存之。　
碑主谷朗(218～272)，字義先，桂陽(治在今湖南郴縣)耒陽(今湖南耒陽縣)人。三世仕吳為牧守，累官長沙劉陽令、立忠都尉尚書郎、廣州督軍校尉等，吳建衡三年(271)遷九真太守(今越南河內南順以北地區)。鳳凰元年四月乙未卒，終年五十有四。其墓在今耒陽馬水鄉木村虎形山，嗣孫谷起鳳、谷尚志等為之立碑。
《谷朗碑》書法端勁有致，尚多漢人書風。字雖稱隸書，實則體勢已非常接近楷書，故亦有定為楷書者。當然同後世魏碑、唐楷相比，它還帶有較濃的隸味。其結體方整，筆畫圓勁，書風渾樸古雅，與曹魏諸刻風格稍異，但同為開後世楷書法門的重要碑刻。此碑在清代以前，惟見歐陽修、趙明誠二家著錄。翁方綱《兩漢金石記》云：“其字遒勁，亦有漢分隸法。”嚴可均謂其“隸法不惡，刻手極拙。”康有為稱其古厚，為真楷之極。
傳世拓本以碑兩側谷氏後人題名可見者為舊。故宮博物院藏有《谷朗碑》原石的明拓本，整幅裝，縱131.7厘米，橫75厘米。紙墨醇古，拓工精良，為所見最舊拓本。
《谷朗碑》銘文：
府君諱朗字義先，桂陽耒陽人，豫章府君之曾孫，公府君之孫，朗中君之子也。其先世自顓頊益賜姓贏氏，至於扉子，封於秦谷，因而氏焉。君承洪源之清流，稟奕世之高潔，履道思順，德行純備，三歲喪母，十一亡父，獨與弟居。承奉繼親，和顏悅色。孝友溫恭，曾閔之操，君其蹈焉。弱冠仕郡，歷右職為陽安長。淑問宣流，遂申王府，除郎中尚書令史大中正，遷長沙瀏陽令，播惠渥以育民，垂仁恩以宣化，蒞政末幾，征於督尉尚書郎，靖密樞機，名冠眾僚，遷部廣州督軍校尉，正身率下，不畏疆御，流清盪濁，萬里肅齊。功成辭退，拜五官夕郎中，遷大中正，時交州竊邑叛囤，戌車屢駕，干戈未戢。帝咨俾公，以君往效南州，恩威素著，遷九貞大守。君稟明德，所歷殊勛。南州遐紀，光贊皇家，如何不永，春秋五十有四，鳳凰元年四月乙未疾卒，嗚呼哀哉！凡百君子，莫大嗟痛，乃立石作頌，以顯行跡。其辭曰：於爍府君，稟性玄通，積行如閨，九族睦雍，羽儀上京，德興雲從，入蹈丹墀，夙夜靖恭。出撫黎民，風移俗同，名噪約產，勛齊往蹤，當永黃耆，翼佐帝庸，昊天弗吊，哲人其終，濟濟縉紳，靡瞻靡宗，勒茲立石，永光無窮。