詳細介紹
三僚楊公祠據興國明代的古縣誌《竇志》載：三僚村曾姓的楊公祠始建於元朝末年的至正年間(公元十四世紀中葉，距今約650年左右)，祠堂位於三僚村盆地的中央，(今三僚誠真希望國小前面、三僚村委會東側)，座向是壬丙兼子午，殿堂上楊筠松居左，曾文辿居右，均為和真人大小的樟木雕像，鍍以金漆，民間俗稱“楊公金身”。元朝楊筠松雕像完成時，大學士歐陽圭有詩讚曰：“大道無形，公獨有像，神仙不死，公獨有葬。”
楊公祠在歷代都有維修，最後一次在原址重建是在1998年，祠分為前後兩殿，大殿祀楊筠松和曾文辿，後殿祀當坊福主。200 0年，廣東的何益波先生捐資16萬8千元，用花崗岩石雕刻了整個楊公祠的門面。現在祠前是相對的兩隻石鼓，階下立著兩隻石獅子。門面花崗石上雕滿了各種圖案。在門庭頂是一些動物和花卉紋飾。第一幅石刻圖是“九天玄女授書”，是最大的一幅，嵌於大門上方，用的是鏤刻法，圖案左邊是九天玄女立雲端，將一卷書遞出。九天玄女為漢裝，高髮髻，衣裙飄飄，是美麗的仙女，身後還站著二位侍女。圖案右下面肅立一位老人，舉手作接書狀。老人即楊筠松，他身後還站著兩位弟子。楊公體胖，面容虔誠，穿著漢裝。楊公師徒站在陸地。圖左下方是一株大樹，大樹下站著三位觀看的老百姓，穿的是短裝。在此圖下面是四塊方形石雕圖案，從左到右分別是：楊公進政、楊公看風水、楊公出遊、楊公著書。楊公進政圖中是皇帝將一個羅盤授給楊公。圖中是頭戴皇冠的皇帝，後面有宮女搖扇，旁邊站著大臣，楊公在皇帝的書案前拱手接受羅盤。楊公看風水是楊公站在一房子前，身邊兩弟子，其中一個把羅盤遞給楊公。楊公出遊圖是楊公在小橋流水的地方遊玩，身後有弟子和書童，還有一位挑著食合的傭人。楊公著書是楊公坐在書案前援筆著書，旁邊有三個站著看。大門兩側是一幅對聯：學究天人澤被士庶功參造化名傾萬國。大門左右兩側各有三幅畫，用黑大理石磨成，右邊是群山疊翠（深山古松寺廟）和江山多嬌（蒼松古柏飛瀑垂柳拱橋亭台樓閣），加官進祿。左邊是山清水秀、玉溪春色、天官賜福。
楊筠松簡介
楊筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。據明朝嘉靖15年（公元1536年）董天錫編撰的《贛州府志》記載：“竇州楊筠松，僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事。黃巢破京城，乃斷髮入崑崙山。過虔州，以地理術授曾文辿、劉江東。卒於虔，葬雩都藥口壩”。
