三主要道頌

出離若無菩提心,所持則亦不能成, 不能斷除有根故,應勤通達緣起法。 所執之境本無者,彼入佛陀所喜道。

三主要道頌》
宗喀巴大師造頌


敬禮諸至尊上師!
佛陀至言心要義,是諸菩薩所贊道,
欲求解脫之大道,我今隨力而宣說。
於三有樂不貪著,為暇滿義而精進,
志依佛陀所喜道,具法緣者淨意聽。
出離心無息滅,希求有海樂方法,
由欲有樂縛眾生,故先尋求出離心。
暇滿難得壽無常,修習能除此生欲,
業果不虛輪迴苦,思維能除後世欲。
修已於輪迴盛事,不生剎那之希望,
晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。
出離若無菩提心,所持則亦不能成,
無上菩提樂因故,智者應發菩提心。
常被四瀑流所沖,難止業繩緊密系,
投入我執鐵網孔,無明大暗所蒙蔽。
無邊有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此諸母等,情狀思已發大心。
不具通達實際慧,雖修出離善菩提,
不能斷除有根故,應勤通達緣起法。
見世出世一切法,從因生果皆不虛,
所執之境本無者,彼入佛陀所喜道。
現相緣起不虛妄,性空離許之見二,
何時見為相違者,尚未通達佛密意。
一旦同時不輪番,已見緣起不虛妄,
若證滅盡諸境執,爾時觀察見圓滿。
又由現相除有邊,及由性空除無邊,
了知性空現因果,不為邊執見所奪。
如此三主道扼要,汝能如實通達時,
當依靜處起精進,為究竟事速修持。


上面所說,是多聞比丘吉樣善慧,稱為侄察科語自在稱所作教誡。

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