所謂三主要道
是指學佛的根本，有三種最勝要道法門，即出離心、菩提心、無二慧。此三主要道亦是佛陀教法所歸納而成的一個捷徑竅訣、諸教義之精華、一切論著之結晶，論義甚深，加持極大，極為殊勝也。其論既是菩提道次第論的精華攝要，亦是所有中觀及三乘法門中不可缺少的基礎。是故此三最勝要道法門，是每個學佛者，於學道修行過程中缺一不可而必須要掌握的三種要道，是最殊勝的法門。
三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師!
我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,
諸佛經典精華義,一切菩薩所贊道.
不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,
勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽!
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離.
人生難得壽無常,修此可斷今生執,
無欺業果輪迴苦,修此可斷後世執.
修後於諸輪迴福,剎那不生羨慕心,
日夜欲求得解脫,爾時已生出離心.
倘若於此出離心,未以菩提心攝持,
不成菩提樂因故,智者當發菩提心.
思為猛烈四瀑沖,難擋業索緊束縛,
困於我執鐵網內,無明黑暗所籠罩,
輾轉投生三有中,不斷感受三大苦,
成此慘狀諸慈母,是故當發殊勝心.
不具證悟實相慧,縱修出離菩提心,
亦不能斷三有根,故當勤證緣起法.
誰見輪涅一切法,永無欺惑之因果,
滅除一切所緣境,此人踏上佛喜道.
何時分別各執著,無欺緣起之顯現,
遠離所許之空性,爾時證悟佛密意.
一旦無有輪翻時,現見無欺之緣起,
斷除一切執著相,爾時見解即圓滿.
了知以現除有邊,以空遣除無有邊,
緣起性空顯現理,不為邊執見所奪.
如是三主要道論,自己如實通達時,
當依靜處而精進,速修永久之佛果.
