詞條出處
三江口曹操折兵 群英會蔣乾中計
羅貫中版
羅貫中原版《丈夫歌》：
大丈夫處世兮，立功名，功名既立兮，王業成。王業成兮，四海清，四海清兮，天下太平。 天下太平兮，吾將醉，吾將醉兮，舞霜鋒。
毛宗崗版
毛宗崗版，1994央視《三國演義》插曲《丈夫歌》：
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟。
羅毛版
羅版丈夫歌可見周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫處世，立功名，而立的是什麼樣的功名呢？是“王業成”的功名。要立建設的功名，而不是破壞的功名，要建立一個遵從王業的，與霸道不同的王朝。在這個過程中，周瑜也相信自己可以在歷史的長河中激出朵朵浪花，將名聲留於後人，他甚至說“功名既立兮，王業成”，自己功名得立的那一天，也就是王業得成的時候，這是何等自信和豪壯。
不僅如此，只是惦記個人的功名和主公的王業的那個人還不是我們的周郎，他接著唱出“王業成兮，四海清，四海清兮，天下太平”的詞來。王業既成，四海偃兵，天下太平，於是百姓得以安，士大夫得以樂，文臣武將各得其所。這個時候的周郎呢？夙願得籌，痛快地喝上幾杯酒，已經是“吾將醉”了。醉了也還還沒完，“吾將醉兮，舞霜鋒”。讓人不由想起春秋時，齊軍將領高固勇武過人，戰場得勝歸來還要在戰車後面捆上一棵桑樹，在軍營中轉圈，對兵士說：“欲勇者，賈余餘勇。”哈哈，我的勇力還沒用完呢，要的話賣給你！當下的周郎也是一樣，王業成，功名立，可是我還有多餘的豪情在胸中呢，於是拔劍起舞，乘著酒意“舞霜鋒”，將無止境的豪氣化做劍氣！
此等丈夫歌，就算是滴酒不沾之人，聞之亦可浮三大白！
而對比來看，毛版丈夫歌志向止於“立功名”，雖有醉後“發狂吟”之語可壯豪氣，但我們也可以想像發的是何等狂吟，無非是還要立更大的功名而已，反而掉入了立功名慰平生的怪圈。周瑜在志向追求上明顯就比比羅版遜了一籌。
但是我們也要看到，毛版三國這樣的刪改是有原因的。我們都知道，《三國演義》是一部文學作品，而且是一部尊劉為正統的文學作品，材料的取捨自然要根據這個主題來。書中描寫周瑜的智略幾乎都是為諸葛亮做陪襯的，而陪襯自然不需要如此氣魄和魅力，否則就有喧賓奪主之嫌了，更何況周瑜在書中還是個小心眼呢，小心眼有這樣的胸襟不是嚇人嘛，與文意不符啊。所以書中周瑜的志向只要個人主義的立功名就可以了。經天緯地而王業成，這是劉備和諸葛亮的工作，周瑜不能在這時候出來搶風頭。
而且書中劉備乃仁君，取天下是為了漢室正統、萬民安樂，其他無論魏還是吳都不能有這個政治正確性。只有蜀漢的人才能有這樣的抱負，其他人不能有這樣的政治覺悟，否則就可能會威脅到書中蜀漢的正統地位。大家可能都注意到了，除了丈夫歌本身內容的變化外，毛版三國還刪掉了這樣一句話：“眾拍手而和之”。為什麼刪這句呢？因為周瑜唱的是四海清，天下平的歌，難道東吳還人同此心不成？這個是萬萬不能的。而且這一刪，也可以稍稍削弱周瑜在軍中受到的愛戴，削弱東吳武將的形象，方便以後突出諸葛亮。
《丈夫歌》歌曲由李一丁作曲，取毛宗崗版歌詞，電視連續劇《三國演義》插曲。
