來源
塔
七級浮屠塔
七級浮屠塔景色1939年在哈爾濱極樂寺東，修建了七佛塔，又名七級浮屠塔，塔是佛教專有的建築，也是中國古建築最具民族特色的建築樣式。 關於塔的起源有這樣一段故事。相傳，佛教的創始人釋迦牟尼得道成佛，活到80歲高齡，傳道途中，染重病在樹林吊床上圓寂。他的弟子將佛的遺體火化，燒出了許多晶瑩光澤的硬珠子，稱為舍利。眾弟子分別將舍利拿到各地安奉，把舍利埋入地下，上面堆起一座圓形土堆，印度梵文稱為"浮屠"，中文簡稱塔。
浮屠
"浮屠"，意同“佛陀”，由梵語而來。作為佛教徒膜拜的紀念物傳入中國，它的形狀很快被融化、改造。早在漢朝這種形象就已有了原型，既多層樓閣，這種中國固有的樓閣與印度傳入的"浮屠"相結合，便產生了中國形式的佛塔。多層樓閣在下，樓閣頂上置放"浮屠"形式的屋頂，稱為剎頂。於是，一種新的建築樣式出現了。
佛塔作為安放佛骨舍利的紀念物，起初是建立在寺院的中心位置，供佛徒頂禮膜拜。隨著佛像的出現，供奉佛像的大殿逐漸替代了塔的中心位置。以後寺廟的建築，佛塔被移至大殿之後，或者放在大殿中軸邊的院落里。塔形體高大，具有宣揚和招徠的作用，因此，它成為佛教建築中必不可少的標誌性建築。
古塔構架
七級浮屠塔樂寺七級浮屠塔造形特殊，在國內罕見，它採用了中國傳統建築的樓閣式佛塔建築，而在塔的局部構件和裝飾上，又吸收了西方建築的手法。
塔區東西245米，南北180米，占地4萬多平方米。塔正面朝南，與地藏殿相連，殿前接三間卷棚敞廳，東西兩側各設兩層塔式鐘鼓樓。
塔內有木梯，可供登臨者觀賞。自下而上每層內均有佛教壁畫。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕，栩栩如生。
七級浮屠塔比例端莊，造型帶有北方建築特有的厚重風格。
就在七級浮屠塔建成那年（康德六年），寺內藏經樓也竣工。哈爾濱極樂寺如蓮法師由北京迎請回全部前清殿版“大藏經”，在寺內舉行隆重儀式。
如今，這部原版乾隆藏“大藏經”成為稀有經書，最為珍貴。以千字文為序目排列，供奉在藏經樓內。
七級浮屠塔1924年修建的七級浮屠塔。這座七級浮屠塔造形特殊，在國內實數罕見，它採用了中國傳統建築的樓閣式佛塔建築，而在塔的局部構件和裝飾上，又吸收了西方建築的手法。塔身八角，上下七層，高約37米，磚木結構，每層屋檐都用青磚砌成，每層的八個屋角下都懸掛銅鐸，微風吹過，塔鈴清脆。給人以：“問佛極樂寺，聽鈴浮屠塔”的感悟！
造型生動，雕刻精美。每到傍晚，鴿群在落日的餘暉中飛過塔旁，像兩界的使者，使得這裡更加的幽靜、空靈。
塔內有木梯，可供登臨者觀賞。是一座八角七層樓閣式磚建築。正面向南，緊連磚建的地藏殿，殿為三間，硬山屋頂，殿前緊接三間卷棚敞廳，裡面繪製著地獄“十殿閻君”的生動畫面：一、秦廣王殿，二、楚江王殿，三、宋帝王殿，四、五言王殿，五、閻羅王殿，六、卞城王殿，七、泰山王殿，八、都市王殿，九、平等王殿，十、轉輪王殿。第幅四的下面都標出生前犯有何罪的罪人到此受何刑罪，上接何殿，下轉何殿等，最後的王殿就是綜合下地獄的人的生前品行和前幾殿受刑情況，決定其來世轉為卵生還是胎生。
塔與殿前，東西各設兩層塔式鐘鼓樓，布局為國內罕見。塔三層以上開窗，其餘都設有佛龕，塑以生動的羅漢浮雕三十多尊，殿和塔相通，從一層到四層，供奉著地藏王、觀世音、普賢、文殊四大菩薩像，各市政點六米；從五層到七層，供奉著藥師、釋迦牟尼和阿彌陀三尊佛像，各高一點八米。
七級浮屠塔樓梯兩側的牆壁上繪有以佛教故事為題材的生動畫面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等建築的風格。現在極樂寺內在借僧侶二十八人，年齡最大者八十四歲，最小者十九歲。 自下而上每層內均有佛教壁畫。殿和塔檐下的雀替做成龍、鳳、獅、鶴等浮雕，栩栩如生。當年登上七級塔頂，新興的哈爾濱市盡收眼底，七級浮屠塔比例端莊，造型帶有北方建築特有的厚重的特色，在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺高的大佛，建了如此的大佛來供養，功德無量。然而佛的胸懷是廣闊的：救人一命勝造七級浮屠浮屠！
這便是佛法的無邊，這便是對生命的禮讚，七級浮屠塔是一座八角七層樓閣式磚建築。塔與殿前，東西各設兩層塔式鐘鼓樓，布局為國內罕見。
七級浮屠塔塔有木梯，可供登臨，樓梯兩側的牆壁上繪有以佛教故事為題材的生動畫面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等浮雕，造型生動、典雅。塔的局部構件和裝飾吸收了西方建築的風格。
寺廟完全由僧人自己管理，先後選送兩名青年學僧分赴中國佛學院和南京棲霞寺分院就讀深造，以期培養造就一代新型高級僧材。現在的極樂寺在中國佛教協會常務理事，中國佛學院講師，黑龍江省佛教協會會長靜波大和尚及諸位法師的建設與管理下，一改以往的面貌，成為了一個真正弘法利生的正法道場。
相關解釋
七級浮屠塔救人一命，勝造七級浮屠：浮屠，梵語Stupa的略音，正譯為窣堵波，即塔、佛塔，俗稱寶塔。佛塔的層次一般為單數，如五、七、九、十三級等，而以七級為最多，故有“七級浮屠”之稱。塔原來是用來埋葬聖賢的身骨或藏佛經的，造塔的功德很大。然而，為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠”，意在鼓勵人們奮不顧身，去援救面臨死亡威脅的人。戒律有“止持”與“作持”兩個方面。就“不殺生”而言，為“止持”；就“救人命”而言，為“作持”。這就是佛家常說的“諸惡莫作，眾善奉行。”如《西遊記》第八十回：“救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。”後亦變作“救人一命，勝吃七年長齋”。如陳登科《活人塘》十八：“大鳳子在後邊急了，搶上說：‘媽！救人一命，勝吃七年長齋，我去想辦法’。”“七年長齋”指長年吃齋修行。
浮屠是寶塔，七級則是指七層，那么它的意思就是說，七層的寶塔，佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養，功德是很大的，(這在許多的經典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本願經，內中就有提及)，假使你救了一個人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級浮屠浮屠。
七級浮屠塔另外，我們常說“救人一命勝造七級浮屠”，句中的“浮屠”原來解作佛塔整句的意思是“救人性命,功德無量,遠勝為寺廟建造七層佛塔”。其實，“浮屠”本是梵語buddha的音譯，意思即是佛陀，指釋迦牟尼。後來大概因“屠”字令人聯想到“屠宰”等意思不太好的詞語，所以漸漸被音近的“佛陀”取代。而“七級浮屠”的“浮屠”，梵語是buddhastupa，音譯後的略稱也是“浮屠”。所以“浮屠”既解作佛陀亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建築,也是一種紀念、禮拜用的建築物。塔起源於印度，印度是佛教的發源地。印度最初的塔形狀像墳墓，在方的平台上砌築一座半球形的塔身，上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫“浮屠”，意思是埋葬佛的墳墓。
佛骨焚化以後成了彩色晶瑩的珠子，埋在“浮屠”里，七層的塔稱作七級浮屠，漢唐時期，塔隨著佛教一起傳到中國，和古代建築結合起來，融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色，發展了千姿百態的中國古塔。
相關景點
七級浮屠塔哈爾濱冰球館
哈爾濱冰球館，位於八區體育運動中心，總建築面積達1.55萬平方米，擁有觀眾座席6000個，是目前國內規模最大、檔次最高的冰球館。1996年2月4日，亞洲歷史上規模最大的一次亞冬會，第三屆亞洲冬季運動會的開幕式，即在這裡隆重舉行。
冰球館內設施先進，設有人工製冷冰面1830平方米，可進行冰球、花樣滑冰、短道速滑等項目比賽，也可進行大型文藝演出。1996年2月4日20時，第三屆亞洲冬季運動會開幕式在這裡隆重舉行，並圓滿的承辦了閉幕式及冰球比賽。亞冬會後，冰球館還陸續承辦了亞太地區青少年冰球比賽等大型體育賽事，並創辦了國內第一家集滑冰和旱冰為一體的黑龍健身俱樂部，既滿足了廣大民眾的健身需求，也取得了良好的經濟效益。
哈爾濱冰球館是中國最大的專項體育場館，為了更好地適應十冬會的比賽要求，該館已經從去年開始就對現有設備進行了完善。
七級浮屠塔哈爾濱冰球館館長徐英俊介紹說：“哈爾濱冰球館作為東道主，有權利也有義務為十冬會服務好，因此我們不放過每一個細節，要讓參賽的教練員和運動員在這裡得到更好的服務。”
徐館長說到了也做到了，他們出資1000多萬對場館內的每一個細節都進行了認真的研究和修復，連房蓋都沒有放過。他們特意用彩鋼板對冰場進行保溫，這種材料體積既小重量又輕，對場地內的溫度控制起到了預期效果。而且他們又從加拿大引進了進口鋼化玻璃牆板，這樣無論多么激烈的冰球比賽都能確保全全。冰面的好壞也直接影響參賽運動員的成績，因此他們又從美國引進澆冰車以保證冰面的質量。
七級浮屠塔夢幻樂園
總建築面積3.2平方米，採用了面積達1萬平方米的平面網架無柱大空間和特殊的保溫玻璃天幕頂棚。嬉水樂園是夢幻樂園的驕傲，它是黑龍江省乃至東北三省最大的室內嬉水樂園。嬉水樂園室溫和水溫常年保持在28℃和30℃，讓來哈爾濱觀光和品味冰雪旅遊的遊人在寒冷的冬天和炎熱的夏日都能同時感受熱帶海濱迷人風光的絕妙境地。進入大廳後向外望，藍天、白雲、綠樹盡收眼底，空間恢宏壯觀，令人激動不已。白天，這裡獨特的建築在陽光底下像一塊通透明亮的鑽石；到了入夜的時候，燈火輝煌，室內戲水活動清晰可見；室內溫度和水溫常年分別保持在30℃和28℃，整個大廳可供2000人同時盡享嬉水樂趣。為了突出亞熱帶地區的特點和東南亞海濱的旖旎風光，在池畔選擇了高大的椰樹和仿真熱帶植物做環繞；因為有全天候池水循環消毒處理，確保了池內水質的絕對清潔，所以這裡的池水清澈湛藍。這裡的池水在哈爾濱市同行業抽檢中始終是水質達標單位。大游池寬32米，長70米，水深由淺0.5米漸深至1.8米；每隔1小時即有1次人工造浪，造浪時的最大浪高可達1.5米；遊人在此遊玩，仿佛置身於寬闊的海濱。
