七清淨:於觀業處,清淨之概要有七:一、戒清淨;二、心清淨;三、見清淨;四、度疑清淨;五、道非道智見清淨;六、行道智見清淨;七、智見清淨。
這七清淨必須次第地成就;每一層次的清淨是更上一層清淨的基礎。第一層次的清淨相等於三學的戒學;第二層次相等於定學;較高的五個層次相等於慧學。首六個層次屬於世間,最後一個層次則是諸出世間道。
一、思惟智 六、行道智見清淨 七、智見清淨
七清淨:於觀業處,清淨之概要有七:一、戒清淨;二、心清淨;三、見清淨;四、度疑清淨;五、道非道智見清淨;六、行道智見清淨;七、智見清淨。
這七清淨必須次第地成就;每一層次的清淨是更上一層清淨的基礎。第一層次的清淨相等於三學的戒學;第二層次相等於定學;較高的五個層次相等於慧學。首六個層次屬於世間,最後一個層次則是諸出世間道。
清淨寺又名艾蘇哈卜大清真寺,位於泉州市區塗門街,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。始建於北宋大中祥符二年(1009年),是年為回曆400...
概述 歷史沿革 寺名含義 主要建築清淨庵重慶市奉節縣現存唯一的著名尼姑庵,是經奉節縣人民政府批准開放的佛教活動場所。古剎清淨庵歷史悠久。據庵中的《清淨庵重修諸殿碑誌》的記錄和《奉節縣誌》...
奉節縣清淨庵 京北南郎中清淨庵 上海崇明清淨庵 南嶽清淨庵清淨寺又名艾蘇哈卜大清真寺,位於泉州市區塗門街,是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。始建於北宋大中祥符二年(1009年),是年為回曆400...
概述 歷史沿革 寺名含義 主要建築 重要文物據佛地經論卷三載,淨法界者,即是真如無為功德。 依七佛經載,佛有清淨法界,證真覺智,無不了知。 其中法界,即是佛身;我,即是法界。
《清淨道論》,巴利文Visuddhimagga 的意譯,南傳上座部里程碑式人物覺音(Buddhaghosa)著,約成書於5世紀,被譽為三藏典籍和義疏的精...
主要教理 全論要覽 語言版本 類似著作當知即是十清淨相。 不清淨過有十種者。 十清淨相者:謂無差別相,無雜染相,非有行相,非有為相,無增減相,無行動相,非斷常相,無勞弊相,非積聚相,無我所相。
《清淨聲》,佛告寂慧菩薩言。如來非於唇齒舌喉及其面門出諸音聲。當知如來音聲。從虛空出。謂如來音聲。流演潤澤也。二柔軟聲謂如來音聲。溫柔和軟也。三悅意聲謂...
介紹 佛六十四種梵音五、如法所得而用惠施。 六、息除諸惡而行惠施。 七、調伏諸根而行惠施。
行道智見清淨指的是如果證得了有關三相的一系列觀智,這九種觀智分別指:生滅智、壞滅智、怖畏智、過患智、厭離智、欲解脫智、審察智、行舍智、隨順智等。