概述
“丁謂建宮”，是一個歷史典故。見《夢溪筆談·權智》：“祥符中（1015年）禁火，時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹，乃決汴水人塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，儘自塹中人至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。一舉而三役濟，計省費以億萬。
丁謂(966——1037)北宋大臣。字謂之，蘇州長洲(今吳縣)人。淳化進士。歷任轉運使、工部員外郎、權三司使、參加政事、同中書門下平章事，封晉國公，是北宋太宗、真宗、仁宗三朝元老，顯赫一時。曾不動刀槍，安撫西南地區少數民族的叛亂，並根據西南地區產粟米，缺食鹽的情況，從內地調入食鹽換取當地粟米的充軍糧，使官民兩利。還建議按當年全國戶籍和糧賦數為準，固定糧賦的數額，獲朝廷採納。
機敏有智謀，狡黠過人，善於揣摩人意，通曉詩、畫、棋、音律。真宗時，與參知政事王欽若迎帝意，大搞封禪，排擠寇準，使其罷相。仁宗即位獨攬朝政，先後被貶崖州、雷州、道州。
明道中以秘書監致仕。然其文章出眾，與孫何並稱“孫丁”，為王禹偁所推重。
背景簡介
丁謂,不只是會計,丁謂建宮,是中國項目管理歷史上的經典,歷史記載的最早的項目管理的案例。丁謂，也是一職業牛人，會計這兩個字就是他首次創立的，他的《會計錄》第一次把全國的土地人口做了丈量，現在任何一本會計學的書翻開首篇上必然有丁謂的名字。他也做過好事，曾不動刀槍，安撫西南地區少數民族的叛亂，並根據西南地區產粟米，缺食鹽的情況，從內地調入食鹽換取當地粟米的充軍糧，使官民兩利。當時全國糧賦十分混亂，每年徵收數量不一，隨意加碼，百姓苦不堪言。丁謂奏議以景德四年民賦數為準徵收，並報朝廷備案，以利國計民生。據葉得夢《石林燕語》記載，丁謂以鄆、齊、濮安撫使知鄆州時，北方契丹鐵騎南下，民心驚惶，河北百姓紛紛搶渡黃河，“欲避於京東者，日數千人”，而船民不肯盡力擺渡。丁謂聽到此事後，採取果斷措施，急忙從監獄中取出死囚數人，“以為舟人，悉斬於河上，於是曉夕並渡，不三日皆盡”。他又從難民中挑選少壯者，在數百里黃河邊“分畫地分，各使執旗幟、鳴金鼓於河上，夜則傳更點、申號令”。契丹人以為宋方已有防備，便撤退而去，於是“境內晏然”。由此可以看出丁謂的為人聰明，辦事果斷、幹練。
史見：大中祥符二年二月，方士王中正自言遇姓趙司命真君授以丹術及小鐶神劍，授之為左武衛將軍，恩遇甚厚。【在軍隊中摻入方術之士，真是匪夷所思。】五月，以丁謂為修昭應宮【道觀。】使。初議作宮，丁謂欲殫國財用，規摹弘大，近臣多言其不可，丁謂說：“陛下富有天下，建一宮崇奉上帝，何所不可！且今未有皇嗣，建宮於宮城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，願以此喻之。”後來王旦秘密上書勸諫，真宗就用這番話來回答，王旦遂不敢復言。【受了賄就得昧著良心做人。】於是特建使名，令丁謂專總其事。十月，詔天下並建天慶觀。時罕習道教，惟江西、劍南人素崇重，及是天下始徧有道像矣。十二月，三司使丁謂上《封禪祥瑞圖》，示百官於朝堂。崔立獨言：“水發徐、袞，旱連江、淮，無為烈風，金陵大火，是天所以戒驕矜也。而中外多上雲霧、草木之瑞，此何足為治道言哉！” 是歲，京西、河東、陝西、江淮、荊湖路、鎮、定、益、梓、邛、密等州宣稱大豐收，京師粟斗錢三十。
原文欣賞
祥符中禁火，時丁晉公主營復宮室，患取土遠。公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，諸道木排筏及船運雜材，儘自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。一舉而三役濟，省費以億萬計。
翻譯
宋真宗大中祥符年間，宮中著火。當時丁謂主持重建宮室（需要燒磚），被取土地很遠所困擾。丁謂於是命令從大街取土，沒幾天就成了大渠。於是挖通汴河水進入渠中，各地水運的資材，都通過汴河和大渠運至宮門口。重建工作完成後，用工程廢棄的瓦礫回填入渠中，水渠又變成了街道。做了一件事情而完成了三個任務，省下的費用要用億萬來計算。
1.一舉而三役濟。一舉指挖大街 三役指取土，運材及處理垃圾三件事
