簡介
丁永道任職
丁永道丁永道(1927.1—),江蘇鎮江人。1942年先後在上海美專、蘇州美專學習“西畫”。1951年畢業於杭州中央美術學院華東分院繪畫系，並留院工作。1953年到中國美術家協會參加《美術》雜誌籌備工作，為雜誌編輯。1972年調人民美術出版社參加籌備《連環畫報》復刊及編輯工作。1978年任《美術》雜誌副主編、編審。中國林業美協顧問。80年代為歷屆全國連環畫、年畫評獎委員，中國連環畫研究會、中國年畫研究會理事 。?
公墓告別
11月23日一早，77歲的丁永道老人和他在《美術》月刊的老同事吳步乃一道乘捷運趕往八寶山革命公墓，與當年在一起工作並結下深厚情誼的王朝聞同志作最後的告別。丁永道說，朝聞同志不僅是一位優秀的藝術家，也是他認識的領導中非常民主、開明的一位，“他特別願意聽取不同的意見，喜歡爭論，沒有一點領導和大學者的派頭。當年我們就同他爭論得面紅耳赤。”吳步乃說當年自己被打成“右派”之後，朝聞同志沒有對他另眼看待，反而帶他到茶館喝茶，說了很多溫情的話安慰他。
朋友王朝聞
王朝聞
丁永道王朝聞是一個興趣廣泛的人，他在雕塑、美學、文藝理論、藝術教育等方面都卓有建樹。1942年5月他參加了延安文藝座談會，座談會的精神影響了他的一生。當年他為延安中央黨校大禮堂創作的毛澤東浮雕像，被譽為解放區美術作品的代表作。新中國成立後，他為《毛澤東選集》封面創作了著名的浮雕像，參與組織了人民英雄紀念碑基座浮雕的創作，還為中國革命博物館創作了圓雕《劉胡蘭》等作品。中國美術家協會副主席程允賢說：朝聞老師的雕塑作品注重從生活中發掘和升華能夠表現民眾理想的題材和主題，不僅在形式與造型等藝術處理上達到很高的水準，也飽含了豐富深刻的精神內涵，它們可以稱為新中國現實主義雕塑的經典之作。原中國連環畫出版社社長姜維朴也深情回憶了王朝聞同志對連環畫等藝術的支持：“他十分注重美育工作，交流時他常提及不要忘記民眾的審美興趣和要求，為此，他還撰寫了不少有關連環畫、年畫的文章。”
新中國成立
新中國成立後，王朝聞先生撰寫的一些關於美術評論的文章受到毛主席的讚譽，之後，他由藝術創作逐漸轉向文藝理論和美學的研究。他主編的《美學概論》至今已再版29次。他的二十二卷本《王朝聞集》獲第四屆國家圖書獎。中國藝術研究院的研究生董雷說：“王朝聞的藝術理論既有對馬克思主義哲學和文藝理論的堅定信念和孜孜追求，也有對自己直接和間接的審美體驗，他把自己的美學理論和日常美學感悟結合起來，善於在別人看來很平常的現象中發現美，甚至一塊小石頭、一片斑駁的牆痕都會留心。他是一位熱愛生活的人。因而，讀他的書特別有趣。”比如，他的小孫女4歲的時候，聽說她出差的爸爸要回家了，就跑過來對他說：“爺爺，你的兒子快回來了。”王朝聞聽了這話，覺得很新鮮，從中悟出兒童不知有趣，然無往而非趣的道理。他晚年痴迷石頭，寫了《石道因緣》一書，書中說：“石居人外，人在石中。相擊相和，創造對方。”這樣的認知，已經把石頭看成了“人的本質力量的對象化”，是一般玩石的人難以企及的境界。
王朝聞原名王昭文，更名是取《論語》中孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”的語義，意思是要珍惜光陰，不懈努力學習和工作，直至人生的最後一刻。他後來反其意而用之，七十歲後請老友曹辛之為其刻了“夕不甘死”閒章以自勉。據他的老伴兒解馭珍講，王朝聞病前，仍每天伏案修改他的《審美談》、《雕塑雕塑》等書稿，即使在生病住院期間，他還惦念著正在編纂中的《中國藝術科學大系》一書的情況。今年9月6日，本報副刊刊發了他撰寫的《憶毛星》一文，這也是他生前所寫的最後一篇文章。
“九十六載閱盡世間真假善惡童心未泯，二十二卷論析審美辯證仍通達竟自成一家。”王朝聞同志學生的一副詩聯，概括了他那不平凡的藝術人生。
