人物簡介
曾任湖北省襄樊歷史文化名城專家組組長。生前擔任過的社會學術職務有：中國魏晉南北朝史學會副秘書長，山東省志辦《諸葛亮志》學術顧問，陝西省三國蜀漢研究中心特聘研究員，湖北省民建藝術建築設計院高級顧問，隆中國家級風景名勝區高級顧問等。
丁寶齋逝世後，2003年9月，丁先生的家屬子女按其遺願，將其著作、手稿及收藏的珍貴檔案資料3000餘件，全部無償捐贈給襄樊市檔案館。
丁寶齋先生致力於諸葛亮躬耕地研究，是諸葛亮耕地“襄陽說”的主將，著作有：《諸葛亮躬耕何處――有關史料和考徵》（武漢大學出版社，1998．10）、《襄樊名城保護與建設》（人民出版社，1993）、《隆中志》、《諸葛亮研究新編》（湖北人民出版社，1986．7）、《諸葛亮躬耕地論文集》（東方出版社，1991．10）。在海內外發表文史方面和歷史文化名城研究方面的論文60餘篇，其中《諸葛亮與中國傳統文化》、《諸葛亮與曹操文化現象比較研究》、《諸葛亮與漢末襄陽大姓》、《論工業經濟主導型名城的保護與建設》等，在諸葛亮研究方面取得一定成績。
在諸葛亮躬地問題上，南陽、襄陽爭了上千年，由於諸葛亮在其《出師表》中有“臣本布衣，躬耕南陽”一段話，而“襄陽說”的一個重要證據是東晉習鑿齒的《漢晉春秋》“亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”，所以襄陽人要堅持“襄陽說”，就必須認定當時襄陽隆中歸南陽管。1990年3月襄陽（當時叫襄樊市）方面組織十餘人在上海召開諸葛亮躬耕地研討會，會議邀請上海復旦大學教師譚其驤寫了一篇支持襄陽說的文章，辯稱當時隆中歸南陽管轄，此文見報後，香港人容若先生看後，大為不滿，隨即寫下了《古隆中在湖北襄陽——駁譚其驤“諸葛亮躬耕於河南南陽市”之說》一文，此文刊登在香港《明報月刊》1990年7月號上，文中認定：隆中在漢代歸襄陽管，所以是諸葛亮躬耕地（這與諸葛亮《出師表》相矛盾）。二個“襄陽說”者擺了一個大烏龍。同時文章中還有許多常識性錯誤：如古時人們稱山南水北為陽，而此文竟聲稱：古人稱水南為陽，因而容若的文章也成了史學界的笑料。
不料，丁寶齋先生閱此文後，因此文觀點與之一致，就著文讚嘆曰：“（容若）文章以鮮明的觀點、確鑿而精當的史料，從多個角度論證諸葛亮躬耕地在今湖北襄陽城西20里的隆中，駁斥了“南陽市說”的錯誤……容若先生的考證堪稱無懈可擊。”（載《丁寶齋文集》，作家出版社2005年12月第一版第115—119頁）。
評價
丁先生作為一個史學工作者，持某一觀點，本無可厚非，但為了維護某一觀點罔顧事實，就難勉為他人詬病了。
