歷史沿革
丁丁腔解放後，此劇種在當地逐漸演唱起來，有的還成立了小戲班，重新登上舞台。一九五八年，銅山縣利國公社組團參加了省文藝匯演，獲得了獎勵。一九六○年春節期間，在徐州市舉行的文藝匯演中，利國公社寄堡大隊演出的地方小戲“挑福”受到了觀眾的熱烈歡迎。丁丁腔唱腔優美、高亢、委婉，猶如山間流水自然流暢，富有濃郁的地方特色和民間氣息。
在黨的“百花齊放，推陳出新”的文藝方針指引下，徐州師範學院藝術專科的
丁丁腔文公團匯演。之後在省音協禮堂進行展演，受到了省戲劇界、音樂界專家、學者及廣大觀眾的一致讚揚。《文匯報》等報刊專門作了報導，省廣播電台錄了音，並作了專題播放，反響很大。
之後，丁丁腔受到了徐州市委、市政府的高度重視，徐州戲校開設了“丁丁腔”學習培訓班，學員50名。並將丁丁腔改名為 “徐劇”，班名為“徐劇班”。邀請利國鎮藝人教唱、排練。
此後，該劇種在當地每到逢年過節尚有少數藝人相聚一起進行演唱，對豐富廣大人民民眾的文化生活起到了一定的積極作用，但始終未能建立有效機制，形成規模，致使該劇種沒能得到更好的繼承和發展。(圖為藝人楊德勝在微山湖漁船上演唱)。
挖掘始末
那么丁丁腔是怎么回事呢？
民國初年，杜子平在《春草茸茸》里有對丁丁腔的描寫，同時，對其發祥地及形成的時間均作了記述。有詩為證：“悠揚婉轉數丁丁，十八九腔七二哼，泊孕明清漕運日，彭城利國亮童聲。”
《江蘇戲劇志》中有關於丁丁腔的詳細記載：明末清初地處大運河、微山湖一帶的銅山利國、季堡、厲灣等經常停泊由南方往京城漕運糧食的船隻，船上有很多會唱南方小調的人。
丁丁腔宋壽昌教授認為挖掘丁丁腔符合中央的“挖掘整理優秀劇目”的精神，他派人去利國考察。於是徐師院音樂系專修科學生戚忠曜與濮業真等來到利國，訪問了文化站長請來的老藝人孫廣珍，老藝人說，厲灣、季堡、廟莊、西里、饒山等均有丁丁腔班。不久以後，宋教授又親自掛帥一行七人帶上照相機、錄音機去利國，請來老藝人厲仁允、楊德倫等把傳統劇目《下山》、《鬧書館》等曲目配樂演唱後錄音。回學院後，根據錄音，由濮業真一句一句地記譜、校對，最後定形。徐師院師生第三次去利國，按譜奏、唱給老藝人聽，直至老藝人認可為止……
一時間，“丁丁腔”成了徐師院音樂專修科的重要課題。恰在此時，由徐師院於從文院長牽頭，學院成立了文工團。後有徐師院音樂專修班學生郭建英、程維桂、單厚仙、程世秀等排了丁丁腔的傳統劇目《下山》、《送茶》等，又集體創作了丁丁腔劇目《花香萬家》、《七仙女下凡》，排練後在市內公開演出，又到駐徐部隊慰問演出，受到地方人士及部隊官兵的好評。
丁丁腔1960年4月底徐師院文藝會演代表隊由副院長李聰、中文系馬書記帶隊，赴寧參加江蘇省首屆大學生文藝會演。當我院代表隊上場時，大幕徐徐拉開，隨著“哐！”一聲大鑼的巨響，“丁丁腔”特有的開幕曲縈繞在南京大戲院，頓時吸引了所有觀眾。樂曲太美、太妙了！整個演出過程中歡笑聲不斷，鼓掌聲、喝彩聲此起彼伏。最後徐師院以挖掘古老劇種、自編自演節目的絕對優勢，奪得了冠軍殊榮。省委書記陳光同志為我院代表隊頒獎。我們擎著足有五米長並書有“江蘇省首屆大學生文藝會演第一名”字樣的大紅旗，歡呼雀躍。翌日，省音協將我代表隊留在省會堂再次演出，省電台同期錄音，第二天即向全省播放。不久中央電台又向全國轉播了《花香萬家》的實況錄音，取得了令人振奮的效應。
1960年文化處辛原處長將徐師院在省獲獎情況向李貫一副市長作了匯報。李副市長說：
月琴斗轉星移，46個春秋過去了。本人雖已古稀，而發展“徐劇”的願望尚未泯滅。清光緒年間丁丁腔的鼎盛時期，以後還會有嗎？希望文化主管門部能拯救瀕於滅絕的劇種，讓丁丁腔再迎得第二個春天的到來。
藝術特點
“丁丁腔”的初級階段又叫“兩人戲”、“對子戲”，即一生一旦對唱，以唱為主，道白採用方言，唱詞多採用五字句、七字句和十字句，變化靈活。在演出過程中，又受梆子、花鼓戲等劇種的影響，增加了嗩吶、笙等民間樂器的伴奏，豐富了音樂內涵，並逐漸向戲劇發展，唱腔優美。
1680年前後興起於徐州北部微山湖畔的厲灣、季堡、西李一帶，以後在徐州廣泛流行。
丁丁腔“丁丁腔”在交流演出過程中，受梆子、花鼓戲等劇種的影響，增加了嗩吶、笙等民間樂器的伴奏，豐富了音樂內涵，並逐漸向戲劇發展。同時，脫離了以敘事為主體的曲藝特色，形成了唱腔優美的“丁丁腔”戲劇。
代表劇目
丁丁腔光緒年間為“丁丁腔”發展的鼎盛時期，較有名氣的劇目有《降香》、《送茶》、《站花牆》、《下山》、《勸嫁》等。建國後，“丁丁腔”復甦，利國鄉成立了業餘丁丁腔劇團。當地藝人又編演了《土地還家》、《一家光榮送參軍》、《新結婚》、《挑福》等宣傳土地改革、婚姻法和抗美援朝的新劇目。
1960年，徐州師範學院藝術專修科師生深入利國、廟莊、厲灣、寄堡、饒山一帶挖掘整理“丁丁腔”劇種，將這一古老劇種的藝術演變情況、流行區域、班社、藝人情況、音樂唱腔、演出腳本等整理成文字資料。重新排演了《下山》、《送茶》、《站花牆》等劇目，並在服裝、布景道具、燈光效果方面進行了改進。
代表藝人
程福仁(1871—1967) 原籍河北。寄籍徐州銅山。丁丁腔名藝人。清光緒十二年(1886)從河北來銅山利國西里村。因對丁丁腔感興趣，故留村定居．並拜藝人孫廣珍祖父為師。一年後，
丁丁腔藝術保護
丁丁腔藝術的傳承，主要取決於其在民間的普及程度。“丁丁腔”具有非常顯著的特色，唱腔“綿軟”、節奏較慢，對現在的年輕人不具吸引力，因此學唱的人越來越少。 “丁丁腔”至今仍以業餘演出的形式活動，已瀕臨滅絕。逢年過節或乘涼晚會上，少數人會哼唱幾句，但已無人能表演完整的“丁丁腔”劇目。在利國鎮一帶，只有厲灣、寄堡、廟莊3個地方的個別老年人還在傳唱。
日前，“丁丁腔”已被列入全市重點保護的藝術資源。專家認為，保護“丁丁腔”首先要從重新整理劇目著手，在原有劇目的基礎上進行藝術加工，創造出與時代相結合的新劇目。同時，組織當地民眾傳唱，使之成為獨具特色的戲曲品牌，再現地方戲曲的輝煌.“丁丁腔”發展至今已瀕臨滅絕。逢年過節或乘涼晚會上，只有少數人會哼唱幾句，已無人能表演完整的劇目。在利國鎮一帶，只有厲灣、寄堡、廟莊3個村的個別老年人還在傳唱。這一古老的劇種正面臨“失傳”。 有關戲曲專家認為，保護“丁丁腔”要從整理劇目著手，在原有劇目的基礎上進行藝術加工，創造出與時代相結合的新劇目，組織民眾傳唱，使之成為獨具特色的戲曲品牌。
