一經堂
始建於清嘉慶庚辰(公元1820年),落成於清道光庚寅(公元1830年)。全宅呈“且”字形布局,由門樓、正廳、中堂、後堂加左右廂樓組成,既相對獨立,又互為貫通。門樓倒座式,中開八字大門。正廳
為敞廳,三開間,九架前軒後雙步,屏門後設廳托。明間抬梁構架,次間邊縫設中柱,抬梁與穿斗混合構架,穿枋下及後檐牆內側磨磚貼面,構成幾何形紋樣。全宅梁頭、斗拱、牛腿、雀替、軒廊、門窗等均採用木雕裝飾,畫面為神話傳說、花草動物,所刻人物、走獸形象生動,栩栩如生。中堂明間格扇門花心鑲嵌木刻詩文。
為省級重點文物保護單位,清代東陽木雕藝術建築代表作。俗稱呂氏花廳,為商人呂富進建造的住宅,位於湖溪鎮馬上橋村。
為敞廳,三開間,九架前軒後雙步,屏門後設廳托。明間抬梁構架,次間邊縫設中柱,抬梁與穿斗混合構架,穿枋下及後檐牆內側磨磚貼面,構成幾何形紋樣。全宅梁頭、斗拱、牛腿、雀替、軒廊、門窗等均採用木雕裝飾,畫面為神話傳說、花草動物,所刻人物、走獸形象生動,栩栩如生。中堂明間格扇門花心鑲嵌木刻詩文。
《一經堂》是宋代鄭裕創作的詩。
作者 詩詞正文 注釋十五世紀中葉在中國回族穆斯林中流行的伊斯蘭教專用語言,或在寺院經堂教育中使用的伊斯蘭教宗教術語。其基本語法結構和一般辭彙屬漢語,只是夾雜有大量的伊斯蘭教語詞。
簡介 經堂語的歷史淵源 語言特徵的相似性 語氣與風格 事實分析《題吳若愚一經堂》是宋代詩人劉子翬所作詩詞之一。
作者 詩詞正文《題吳若愚一經堂》是宋代詩人劉子翬所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋《寄題陶氏一經堂》是宋朝詩人李彌遜的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋含經堂(Tripataka Hall)是清代的文化遺址,原屬於圓明園 長春園中心地帶建築,於1860年“火燒圓明園”中被焚毀,目前尚存遺址。
介紹 歷史 布局概況 相關資料 圓明園真相上海中經堂實業有限公司,簡稱中經堂,是專業經絡調理機構,中經堂成立六年來,依託專業機構的技術支持,通過對經絡系統的外調內修,為長期處於亞健康狀態及慢病雜...
簡介 發展歷程 公司理念 文化傳承 媒體報導中國伊斯蘭教傳統教育制度。因此種教育在清真寺內舉行,故亦稱寺院教育。其宗旨是傳授經學知識,培養講學經師和從事宣教及率眾舉行宗教活動的宗教教職人才。經堂教...
教育對象 培養目標 發展演變 教育形式 教育影響奇經堂是由梅花磁針灸綜合療法(奇經療法)創始人張必清創建的一個健康診療連鎖機構,在北京有6家分店,另在全國其他省市還設有分店。奇經堂採用梅花磁針灸綜合療...
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