詞語出處
簡單解釋
謂上根之人。斷惑無漸次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以斷惑有其漸次。上根之人。了惑即智。達妄即真。惑外無智妄外無真。所以一斷則一切斷也。
一斷一切斷是一個佛教辭彙,出自華嚴經隨疏演義鈔。
謂上根之人。斷惑無漸次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以斷惑有其漸次。上根之人。了惑即智。達妄即真。惑外無智妄外無真。所以一斷則一切斷也。
一斷一切斷·一成一切成,是賢首之本義。
名詞解釋 深層闡述一即一切,(術語)一與一切融即。其體無礙也。指月錄四曰:“三祖僧璨信心銘曰:一即一切,一切即一,但能如是,何慮不畢。
簡介 謂一與一切相互融即,其體無礙 《華嚴五教章》 《法華經玄義》一切人”等等;在對於修行的認識方面,提出“一斷一切斷”、“一行一切行...一即一切,一切即一,華嚴教義命題。亦稱“一即十,十即一”、“一即多,多即一”。指一與一切、一與十、一與多可以相互等同,相互轉化,用以說明“法界...
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