釋義一
古時頭巾之一種。相傳起於 宋 韓世忠 。 宋 洪邁 《夷堅甲志·韓郡王薦士》：“ 韓郡王 既解樞柄，逍遙家居，常頂一字巾，跨駿騾，週遊湖山之間。”又見 宋 李心傳 《建炎以來系年要錄·紹興十一年》。釋義二
京劇中丑角、書僮所用的巾幘。 蘇少卿 《平劇手冊·行頭砌末例釋》：“一字巾，一個。黑緞帶約三分闊，上有水鑽。丑角、書僮等用。”舊稱幅巾，用青布做成布帶，端頭用優質木雕成太極八卦扣相互銜接釋義三
一字巾，閔爺雲，故去稱幅巾。想幅巾本是包頭而來，可能一字巾是一個最後的簡化形態。實際上，一字巾就是一根帶子，類似網巾來攔住亂髮。釋義四
一字巾：舊稱幅巾，用青布做成布帶，端頭用優質木雕成太極八卦扣相互銜接。平時為了固定頭邊沿的短髮所戴。該巾扣上為“混元圈”，散開為“一”，正體現了“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的教義思想。
釋義五
一字巾：又名太極巾，其形為一帶，端頭有木扣或玉扣，扣子一般刻有太極八封圖形，所以叫一字巾或太極巾。也有學者認為叫幅巾的。據說是山居道士纏發之法，以絲織幅帶裹發，以防山野樹枝纏住。其實這種幅巾，應該叫網巾，是一種先從道士發明，後由明太祖推廣至全國的帽子。明代郎瑛《七修類稿》：“太祖一日微行，至神樂觀，有道士於燈下結網巾。問曰：‘此物何也’對曰：‘網巾，用以裹頭，則萬發俱齊。’明日有旨，召道士命為道官，取巾十三頂頒於天下，使人無貴賤皆裹之也。”道教把道教徒戴的帽子稱為“巾”，巾有九種。分別為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾等。
解釋：1.古時頭巾之一種。相傳起於宋韓世忠。2.京劇中丑角書僮所用的巾幘。
