小乘聖者聲聞四果中的第二果。又稱一往來果。音譯為斯陀含。
簡介
見道以上的人，斷欲界九品修惑中前六品者得此果，因已斷前六品，但存後三品之惑，故云薄貪嗔痴。雖雲薄，然仍存欲界之惑，人天各潤一生，故依其餘力，如不一往來於欲界人天之間，不得證入涅槃。也就是如果在人中不得此果，則要一往六欲天，再回到人間而入涅槃；如在六欲天中得果，則要一往人間，再回到六欲天而入涅槃。此因在其間必定會斷除上界煩惱的緣故。此一往來之後不會再生，所以稱為一來果，這是從次第證而說的；若是從超越證而說，在見道前已斷欲界六、七、八品之惑者，其修道之初，也就是生起第十六心道類智時，立刻住此果。
分類
《阿毗達磨法蘊足論》卷三對一來果有明確的說明及分類︰
‘一來果者︰謂現法中，已於三結，永斷遍知，及斷多分貪慾嗔恚。彼住此斷中，未能進求不還果證，名一來果。（中略）云何一來果？謂一來果，略有二種。一者有為，二者無為。所言有為一來果者︰謂彼果得及彼得得。有學根力，有學屍羅，有學善根，八有學法，及彼種類諸有學法，是名有為一來果。所言無為一來果者︰謂於此中，三結永斷，及彼種類結法永斷。即是八十八諸隨眠永斷，及彼種類結法永斷，並貪嗔多分永斷，及彼種類結法多分永斷。是名無為一來果。’
